道(dào)教全真道(dào)遵奉的七真爲祖師都(dōu)是誰?

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道(dào)學(xué),是中國(guó)傳統文化中不可缺少的一個部分。從創立之初一直延續到現當代,給中國(guó)人乃至周邊國(guó)家的文化都(dōu)造成(chéng)了很大的影響。在這(zhè)些傳承的過(guò)程當中,有很多知識和内涵需要我們去了解、掌握。

道(dào)教全真道(dào)遵奉的七真爲祖師都(dōu)是誰?

◎北七真

北七真:全真道(dào)創立者王重陽的七大弟子的統稱,即丹陽抱一無爲普化真君馬钰;長(cháng)真凝神玄靜溫德真君譚處端;長(cháng)生輔化宗玄明德真君劉處玄;長(cháng)春全德神化明應主教真君邱處機;玉陽體玄廣慈普度真晤王處一;太古廣甯通玄妙極真君郝大通;清靜淵真玄虛順化元君孫不二。七位真人爲元世祖所诏封。他們傳有七個道(dào)派,即馬钰創立遇仙派,譚處端創立南無派,劉處玄創立随山派,邱處機創立龍門派,王處一創立嵛山派,郝大通創立華山派,孫不二創立清淨派。由于王重陽屬北宗,故其七弟子亦統稱北宗七真。簡稱北七真。全真北宗道(dào)士,皆尊奉五祖、七真爲祖師。

邱長(cháng)春真人:邱祖(西元1148~1227年)金代道(dào)士。全真道(dào)北七真之一。字通密,自号長(cháng)春子。登州栖霞(今屬山東)人。十九歲在甯海昆嵛山(今山東牟平東南)出家,拜王重陽爲師。金世宗大定十四年入蹯溪穴居,乞食度日,行攜一蓑,人稱“蓑衣先生”。随後(hòu)赴隴州龍門山隐居修道(dào),爲龍門派創始人。元太祖(成(chéng)吉思汗)遣使召之,翌年應诏與弟子尹志平、宋德方、李志常等十八人同往西域雪山。太祖問治國(guó)之方,邱祖對(duì)以敬天愛民爲本;問長(cháng)生久視之道(dào),則告以清心寡欲爲要。太祖深契其言,賜号“神仙”,爵“大宗師”,掌管天下道(dào)教。賜居太極宮,改名長(cháng)春宮(今北京白雲觀)。元世祖至元六年追贈爲:“長(cháng)春主道(dào)演教真人”。元武宗時加封爲:“長(cháng)春全德神化明應真君”,是爲龍門派祖師。清乾隆皇帝贊邱祖曰:“萬古長(cháng)生,不用餐霞求秘訣;一言止殺,始知濟世有奇功”。

劉長(cháng)生真人:劉祖(西元1147~1203年)金代道(dào)士。名處玄,字通妙,号長(cháng)生子,山東萊州人,生于宋高宗紹興十七年七月十二日。事(shì)母至孝,立誓不婚不宦,清靜固守。屢欲修道(dào),其母不許。至孝宗五年,其母棄世。大定九年重陽祖師見其神采不群,引之入道(dào)。後(hòu)常乞食煉形,離人遠物。金章宗泰和三年二月初六日,處玄羽化登仙,行世五十有六。元世祖至元六年封其爲“長(cháng)生輔化明德真人”,元武宗加封爲“長(cháng)生輔化宗玄明德真君”。俗稱随山劉祖,留傳随山派。

譚長(cháng)真真人:譚祖(西元1123~1185年)金代道(dào)士。長(cháng)真真人名處端,字通正,号長(cháng)真子,河南洛陽人,後(hòu)遷山東甯海州,生于金天會元年三月初一日。幼時失足堕井,坐于水而不浸,後(hòu)遇人救起(qǐ)。年十五有志于文,因感風痹疾。大定七年,聞馬丹陽拜王重陽爲師之事(shì),遂棄家往拜重陽爲師學(xué)道(dào),宿疾頓除,後(hòu)得授道(dào)訣。至淳熙丁未年七月十二日仙化。元世祖至元六年春正月贈封爲“長(cháng)真雲水蘊德真人”。武宗加封爲“長(cháng)真凝神玄靜蘊德真君”。爲南無派祖師。

馬丹陽真人:馬祖(西元1123~1183年)金代道(dào)士。丹陽真人名钰,字玄寶,号丹陽子,山東甯海(今山東牟平)人,生于金天會元年五月二十日子時。母夢麻姑賜丹一粒,吞之覺而有孕。遂名之曰從義,字宜甫。兄弟五人,丹陽居其次,家财巨富。幼時常誦乘雲駕鶴之詩。娶孫氏女,生三子。年四十五,遇重陽祖,乃乞爲師!授得真訣。孫氏亦好(hǎo)道(dào)。金大定七年七月,王重陽祖師自終南山來甯海傳播全真道(dào),見面(miàn)一句:“終南不遠三千裡(lǐ),特來扶醉人,宿緣仙契有知己之尋耳”。令丹陽大吃一驚,遂拉妻子孫不二拜于重陽祖師足下,以王重陽爲師,出家學(xué)道(dào),捐資爲其築庵,名曰“全真庵”,從此,凡入道(dào)者皆稱“全真道(dào)士”,全真道(dào)遂正式建立。後(hòu)夫婦相繼成(chéng)道(dào)。元世祖至元六年公元,封其爲“丹陽抱一無爲真人”,元武宗加封爲“丹陽抱一無爲普化真君”。俗稱遇仙馬祖,留傳遇仙派。

郝廣甯真人:郝祖(西元1140~1212年)金代道(dào)士。廣甯真人名大通,字太古,号廣甯子,山東甯海人,生于金熙宗天會十八年正月初三日。初名玲,号恬然。事(shì)母至孝,有出塵修真之志,好(hǎo)讀易,曉蔔筮。年二十八,遇重陽祖于甯海州,背坐于石。郝曰:“請先生回頭”!重陽祖曰:“君何不回頭”?郝忽驚異!遂拜爲師。重陽授以二詞,郝大悟曰:“有母在,未能(néng)即入道(dào)”!次年母終,遂棄家尋師,入昆侖山修行,得授真訣,後(hòu)乃成(chéng)道(dào)。元世祖至元六年追賜爲“廣甯通玄太古真人”,元武宗時加封爲“廣甯通玄妙極太古真君”。俗稱華山郝祖,留傳華山派。

王玉陽真人:王祖(西元1142~1217年)金代道(dào)士。玉陽真人名處一,字靜通,号玉陽子。甯海(今山東牟平)人,宋高宗紹興十二年三月初十日,其母夢丹霞披體而生。七歲時疾死而複蘇,由是知生死之事(shì)。大定戊子年,聞重陽祖師至州,往迎之,拜爲師。重陽攜之至昆嵛山煙霞洞修仙,授以真道(dào)口訣。元世祖至元六年追封爲“玉陽體玄廣度真人”,元武宗時加封爲“玉陽體玄廣慈普度真君”。俗稱嵛山王祖,留傳嵛山派。

孫清靜仙姑:孫祖(西元1119~1182年)金代女道(dào)士。清靜仙姑名不二,号清靜散人,山東甯海人,生于金天會二年正月初三日,母夢六鶴飛舞于庭,一鶴入懷,覺而遂生。孫姑性慧聰明,溫和慈善,嚴于禮法。長(cháng)适馬丹陽,克盡婦道(dào),生三子。與夫丹陽拜重陽祖爲師,築全真庵學(xué)道(dào)。後(hòu)孫姑從風仙姑居洛陽風仙洞,修煉七年,道(dào)成(chéng)。元世祖至元六年追贈爲“清靜淵真順化真人”。元武宗加封爲“清靜淵真玄虛順化元君”。俗稱清靜孫祖,留傳清靜派。

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