道(dào)教的玉皇赦罪科儀法事(shì),赦的是哪些罪?

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玉皇大帝在中國(guó)是一個家喻戶曉的尊神,在民衆心目中是天庭總管的最高神。而對(duì)玉皇崇拜最早起(qǐ)源于道(dào)教。玉皇大帝全稱昊天金阙無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝, 又名太上開(kāi)天執符禦曆含真體道(dào)昊天玉皇上帝、玉皇大天尊、高上玉皇、高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝、玉皇赦罪天尊、玄穹高上帝、天公、玉皇大帝、玉帝、老天爺等稱呼。在道(dào)教中的地位是居于太微玉清宮,在三清之下、四禦之上,居三十三天的第一尊神。


玉皇者,至尊至貴之主宰也。赦罪者:玉帝功德大能(néng)救度于衆生,使其罪滅福生得安樂也。玉帝神通智慧,神功妙德,慈悲宏願廣大,故曰大天尊。有關玉皇的科儀,皆屬于醮,用于陽事(shì),管赦罪解厄、消災去難。對(duì)應的什麼(me)事(shì)找什麼(me)神,這(zhè)有規矩的。各路神仙各有對(duì)口,神界亦同人間。需要到當地宮廟供奉所需的主事(shì)神仙,找有箓職的道(dào)長(cháng),他們有行法資格,會根據所求的事(shì)情,臨壇進(jìn)行召請。例如有違承負,官司纏身,布壇就要供奉玉皇赦罪大天尊、三官大帝及當境城隍、土地等神位,高功法師憑内修外煉,焚香祝禱,步罡踏鬥、掐訣持咒,請神臨壇。并上表文疏,随金箔焚化呈給神明。


玉皇赦罪科儀,一般要在宮觀主殿裡(lǐ)舉行。首先要“迎銮接駕”,通過(guò)此儀恭對(duì)瑤壇,奉請玉皇赦罪大天尊降臨,以賜福禳災,延齡益壽。


上帝金書赦書章目開(kāi)列于中:


一赦 或犯天曹内院星宮鬥府之罪


一赦 或犯地府幽冥七十二司之罪


一赦 或犯水國(guó)龍庭十二溪真之罪


一赦 或犯陽寰宮廟四時缺祭之罪


一赦 或犯不敬天地日月三光之罪


一赦 或犯呵風罵雨怨暑犯怒寒之罪


一赦 或犯破齋犯戒說無神明之罪


一赦 或犯抛撒五穀不惜農苦之罪


一赦 或犯宰殺六畜貪圖口腹之罪


一赦 或犯唆唇弄嘴面(miàn)是背非之罪


一赦 或犯太稱小鬥出入不公之罪


一赦 或犯放火燒山有傷百蟲之罪


一赦 或犯不敬孝父母伯叔兄弟之罪


以上罪過(guò)條目開(kāi)載明白,已提至未提至、已結證未結證、已發(fā)覺未發(fā)覺、已受報未受報,罪無大小鹹赦除之。



神不自降,有感皆通;聖不虛臨,祈禱必應。可憐我等,生居下土,長(cháng)在中華。無一善可報于皇天,恐造罪如丘山;無一功可答于下土,恐沉堕于幽冥。今則洗心滌慮,修崇齋醮,恭迎帝駕。伏望,上帝垂慈,高真降位。祥光瑞氣,下照太虛;玉辇金車,上離霄漢。香風飒飒,吹穢氣而遠去他方;法雨蕭蕭,灑寶座而嚣塵不起(qǐ)。有條件的信衆緣主,可前往道(dào)觀,恭候玉皇大駕,舉行赦罪科儀法事(shì),則赦到罪除,獲福無量!

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