道(dào)教門派衆多，全真派和正一派是道(dào)教目前的兩(liǎng)大派，其區别是：全真派爲出家道(dào)士，蓄發(fā)留須，頭頂挽髻，吃素食，重清修。正一派則爲居家道(dào)士，隻是信教,不蓄發(fā),重符篆，主要從事(shì)齋戒等修練活動。活動場所稱道(dào)　場，舉辦道(dào)事(shì)活動時，道(dào)士們在鼓樂伴奏下，表演道(dào)經(jīng)的唱誦、舞蹈等，十分隆重而熱鬧。

    全真派講究内、外丹的修煉。内丹即人身的精、氣、神的修煉，是全真派的主要修煉方術；外丹即用鉛汞和藥物配制燒煉一種(zhǒng)可食丹丸的方法。全真派道(dào)士按最初規定皆爲出家道(dào)士，有四點基本要求：即第一，不結婚；第二，不食葷；第三，平時也必須着道(dào)裝；第四，束發(fā)面(miàn)須。他們都(dōu)住在宮觀裡(lǐ)。 正一派道(dào)士則以降神驅鬼、祈福禳災的符箓活動爲主。該派道(dào)士按傳統皆爲不出家道(dào)士，他們可以結婚生兒育女，過(guò)家庭生活；可以食葷；除上殿誦經(jīng)、作經(jīng)忏法事(shì)之外，平時可以穿俗裝，不留胡須，發(fā)式随俗。俗稱"火居道(dào)士"。 全真派與正一派在教法與科儀上多已融合。全真派經(jīng)忏中也用符咒，正一派道(dào)士也有的修煉内丹。但在科儀、作法事(shì)的側重點和所敬祖師上仍有一些差異。 另一個明顯差異是，正一派弟　子需經(jīng)過(guò)授箓才成(chéng)爲有資格的道(dào)士，而全真派弟　子則需授戒、授箓，有嚴格規定，儀式非常隆重。

    道(dào)教内部門派因分派示準不同而名稱各異。

    據學(xué)理分有積善派、經(jīng)典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占驗派五類。按地區分有龍門派、崂山派、随山派、遇山派、華山派、嵛山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。

    按人劃分則有少陽派（王玄甫）、正陽派（鍾離漢）、純陽派（呂洞賓）、海蟾派（劉操）、三豐派（張三豐）、薩祖派（薩守堅）、紫陽派（張伯端）、伍柳派（伍沖虛、柳華陽）、重陽派（王中孚）、尹喜派（關尹）、金山派（孫玄清）、閻祖派（閻希言）等。

    按道(dào)門分有混元派（太上老君）、南無派（譚處瑞）、清靜派（孫不二）、金輝派（齊本守）、正乙派（張虛靜）、清微派（馬丹陽）、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）、淨明派（許旌陽）、雲陽派（張果老）、虛無派（李鐵拐）、雲鶴派（何仙姑）、金丹派（曹國(guó)舅）、玉線派（樵陽真人）、靈寶派（周祖）、太一教（蕭抱珍）、全真教（王重陽）、正一教（張宗演）、真空派（鼓祖）、鐵冠派（周祖）、日新派、自然派（張三豐）、先天派、廣慧派等。

    曆史上還(hái)有正一宗（張道(dào)陵）、南宗（呂純陽）、北宗（王重陽）、真大宗（張清志）、太一宗（黃洞一）、五大宗之分法和天師道(dào)、全真道(dào)、靈寶道(dào)、清微道(dào)四大派的分法。還(hái)有道(dào)德、先天、靈寶、正一、清微、淨明、玉堂、天心八派的說法。

    而今許多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武當教、闾山教及香港、台灣的民間道(dào)教派别。

正一道(dào)三山滴血五十字法派字輩

守道(dào)明仁德， 全真複太和。

至誠宣玉典， 忠正演金科。

沖漢通元蘊， 高宏鼎大羅。

三山愈興振， 福海湧洪波。

穹窿揚妙法， 寰宇證仙都(dōu)

注：三山指龍虎山、茅山、合皂山。

淨明派傳承字輩譜

天德高無量，照明自古今。玄元聞見處，總合聖賢心。

道(dào)德宏清靜，法源廣大成(chéng)。東漢有章數，功果保忠祯。

清微仙宗百字輩譜

清微派傳承久遠，派别不是很清楚，很多道(dào)教門派都(dōu)自稱清微派，以下列出清微各派字輩，謹供參看。

一、

守德崇用福　一清季祖真　永高常正靜　圓通宗本恒

金鼎結大丹　長(cháng)生造化中　與天同無極　法嗣繼猶龍

赤明陽和日　太煥碧玉宮　華夏兆臻弼　彥度紫垣東

雲衢聽仙韻　芝裔實蔚叢　千代歸黃道(dào)　誠維求元動

遇緣蓬萊會　山人智慧興　續傳奧妙理　支演萬古風

二、

思道(dào)景守以自清 德振紹順繼敏宗 志啓弘宸拱先智

慧顯祝延永成(chéng)功 合榮聖教證玄琮 義理開(kāi)明萬法通

至靜常存真一處 虛心怡朗性圓融

三、

思道(dào)文德時自奇 守真存正繼雍熙

從演妙法承宗惠 百世調理嗣漢技

四、

思道(dào)文德時自奇 守真存正繼雍熙

玉興智慧延廣衍 培祝隆新錫佑之

五

思道(dào)大應久悟 日仕普濟真元

玄良宜崇文智 明鏡廣報宏思

六、龍虎山正乙門下天師清微派：

沖漢通玄蘊 高宏鼎大羅 仙源愈興振 福海啓洪波

天師張虛靜真人，系江西龐虎山信州人。留傳天師，宣統元年仲春，重續二十字。

龍門派的百字輩

道(dào)德通玄靜，真常守太清，一陽來複本，合教永圓明，

至理宗誠信，崇高嗣法興，世景榮惟懋，希微衍自守，

未修正仁義，超升雲會登，大妙中黃貴，聖體全用功，

虛空乾坤秀，金木性相逢，山海龍虎交，蓮開(kāi)現寶新，

行滿丹書诏，月盈祥光生，萬古續仙号，三界都(dōu)是親。

華山派的百字輩

至（志）一無上道(dào)，崇教演全真，沖和德正本，仁義禮智信，

嘉祥宗泰宇，萬裡(lǐ)複元亨，清靜通玄化，體性悟誠明，

養素守堅志，虛靈慧業生，希賢遵秘法，慎修保純貞，

敬謹規良善，默功毓秀英，勤能(néng)扶世運，積久大丹成(chéng)，

永建根基厚，仙瀛書盛名，圓滿光華照，雲天慶上升。

随山派的百字輩

思道(dào)明仁德，全真性複常，景高和禮義，嗣信守忠良，

裕謙賢旅泰，宗友茂惟祥，盛益希誠樸，玄元世永昌，

金木萬古續，智慧保甯光，聖體通三界，廣大演自清，

志虛空教化，月盈妙中黃，用功悟仙号，丹書現榮陽，

行滿乾坤秀，圓融衍相逢，蓮開(kāi)龍虎诏，超升崇利享。

南無派的百字派輩

道(dào)本崇真理，玄微至妙仙，立在雲霄上，功成(chéng)必有名，

大教明清靜，宏演德惟良，悟元旋光性體，一志複圓融，

沖壽通旅泰，了然衍注興，中和宗正巧，智慧化全家，

新友聖書诏，煉就寶金丹，裕謙常禮義，慈行滿乾坤，

龍虎廣修理，模照永遐齡，山川千古秀，盛希守忠賢。

嵛山派的百字輩

清靜無爲道(dào)，至誠有姓名，金石功知巧，通此加地仙，

玄沖宗義德，茂演教宏元，中和真法永，智慧保神全，

恭敬成(chéng)希盛，璞福世康甯，蓮開(kāi)丹書鑒，廣大複圓融，

旅泰萬古續，常義現榮陽，潔淵威錦量，行滿卯惟祥，

未修空妙瑞，闡言守忠良，虞悟容之回，樸極獻崶馥。

龍門岔枝金山派百字輩

玄至一無上，天元妙理生，體性浮空坐，自然是全真，

常懷清靜意，合目得金丹，道(dào)高扶社稷，留名萬古傳，

宏揚開(kāi)大化，正法度賢宗，溫良恭儉讓，寬仁慈善容，

潛心存本位，密念守規中，勤修延壽命，内息潤黃庭，

安義黍珠成(chéng)，凝照慧光靈，沖舉雲霄外，永與太虛同。

上清派傳法字輩

混靖希景 守汝玄志 宗道(dào)大天 得惟自尊 克崇祖德 光紹真應

師寶友嗣 永仁世昌 公存以敬 有子必承 能(néng)思繼本 端拱一成(chéng)

元復其始 精清純如 載啟先覺 欽敬淡文 灝演精信 神涵湛持

性定龍順 念受明特 懋嘉丙錫 福廣春禔 雲章緝葉 緒悉瑤芝

武當玄武派字輩:

宣淵一道(dào)志， 求德振常存， 照應通玄理，微希太景成(chéng)，

武當興法派， 惟仙尊之宗， 大嶽氣自然，五龍呈祥煙，

玉虛宏圖展， 三豐丹技傳， 南岩捧聖真，紫霄永吉昌。

三豐派字輩

玄元通道(dào)居端靜，白鶴乘虛向(xiàng)自清，師資月圓皈志禮，­身中抱一管丹成(chéng)，

太上淵微入妙園，淩雲星朗貯壺天，功候到日方許就，始悟真言信可傳。

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