超度，相信在大多數人聽來都(dōu)不陌生，可是什麼(me)是超度？超度的形式？超度的作用又是什麼(me)？超度的步驟是什麼(me)？

很多請了法師超度法事(shì)的人都(dōu)不知道(dào)到底有什麼(me)用，因此弄明白超度是什麼(me)是非常重要的，隻有明白了，才可以正确的選擇。

1.什麼(me)是超度

在道(dào)教而言，超度就是通過(guò)法師自己内在的内練，連接祖師或者道(dào)教神仙，把還(hái)沉淪在陰間的亡魂或者還(hái)滞留在人間的亡魂救拔出來，然後(hòu)通過(guò)神仙接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世。

道(dào)教超度一般供奉的主神爲太乙救苦天尊。

2.超度的形式

一般來說超度的形式可以分爲三類：

第一類十方超度。什麼(me)是十方超度？十方超度即是法事(shì)設壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過(guò)來進(jìn)行統一的超度，一般大型的法會都(dōu)會有這(zhè)類的超度，主要作用是超度十類孤魂，功德無量，法師在舉行法會的時候不會受到他們幹擾。正一道(dào)士一般會用靈寶濟煉科，全真道(dào)士一般會用青玄濟煉焰口鐵罐施食科。

第二類是先人超度又稱亡人超度。一般先人過(guò)世後(hòu)還(hái)停留陰間地府，子孫後(hòu)代希望先人可以脫離地獄苦早登極樂界，因此會請法師對(duì)這(zhè)類亡魂進(jìn)行超度。對(duì)于這(zhè)類亡魂一般會用超度科。

第三類是冤魂。就是一些枉死鬼、堕胎嬰靈、前世的冤親債主。這(zhè)一類的亡魂比較難超度，因爲往往都(dōu)有各種(zhǒng)各樣的原因緻使他們還(hái)滞留在人間，因此做這(zhè)類的科儀法事(shì)也比較多種(zhǒng)多樣。

3.超度的作用

超度的作用是按照上面(miàn)三種(zhǒng)形式來說的，第一類超度一般是法師的善念，超度十方孤魂，功德無量。

第二類的超度主要是希望先人早日離地獄苦海，作爲子孫後(hòu)代也希望先人早登極樂，當然對(duì)子孫後(hòu)來的運程也會有所影響。

第三類，被枉死鬼、堕胎嬰靈、冤親債主纏上一般運氣都(dōu)不是很好(hǎo)，所以希望通過(guò)超度來改變自己的運程。

4.超度的步驟

（1）齋戒，一般做法事(shì)前都(dōu)需要齋戒沐浴，清靜心身，這(zhè)樣做法事(shì)的時候才可以上達天聽。（2）設壇，一般設壇前都(dōu)會先準備好(hǎo)招魂幡等旗幡，同時還(hái)需設陰陽壇，陰壇還(hái)得擺上亡人牌位，鮮花供果、三茶四酒，三葷四素，香寶蠟燭，米飯饅頭，當然還(hái)有還(hái)得準備一些要燒的紙錢。（3）登壇做法，登壇後(hòu)，法師一般會先做淨壇法事(shì)，然後(hòu)才開(kāi)始超度法事(shì)。（4）誦經(jīng)，法事(shì)的中途會誦許多經(jīng)文，道(dào)教中比較常見的是《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經(jīng)》，《元始天尊說豐都(dōu)滅罪經(jīng)》等，如果是女子還(hái)需加《太乙救苦天尊說撥度酆都(dōu)血湖妙經(jīng)》。（5）施食化寶，在法師做完法事(shì)後(hòu)還(hái)需茶酒米飯撒于四周，供亡魂食用，同時也需燒化紙錢，有的人還(hái)會燒各種(zhǒng)紙糊像。

超度亡魂，讓其得以超生，對(duì)法師或者齋主來說都(dōu)是一件功德無量的事(shì)情。正确的認識超度可以讓我們選擇更正确的方式去行善。

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