“道(dào)”是以老子、莊子爲代表的道(dào)家思想派别的核心。道(dào)家崇尚自然，主張恬淡無爲、頤養天年，其思想中的“精、氣、神”等與中醫養生關系密切。《生命時報》邀請權威專家從衣、食、住、行、勞、逸、喜、怒、名、利等10個方面(miàn)，爲你揭秘道(dào)家流傳千年的養生術。

受訪專家：

北京中醫藥大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(cháng) 李良松

1衣不過(guò)暖

道(dào)家講究衣着簡樸、得體和舒适，根據不同時節、不同氣候和不同的修煉境界選擇最适宜的服飾。人體經(jīng)脈氣血暢通，就不會有寒冷的感覺。

“衣不過(guò)暖”指的是不能(néng)過(guò)度依賴多穿衣來實現保暖作用，而是要提高人體自身的抗病能(néng)力和生命活力。

對(duì)于“捂”和“凍”的問題，道(dào)家更多地是選擇“凍”。“穿到七分暖，神斂心也安”說的就是這(zhè)個道(dào)理。

2食不過(guò)飽

道(dào)家修行絕非“飽食終日，無所事(shì)事(shì)”，而是要放下世間的喧嚣與嘈雜，尋求恬淡虛無的精神境界。

“食不過(guò)飽”指的是不宜大吃大喝，要經(jīng)常讓身體保持一定的饑餓感，多食不利于養生，正所謂“常有三分饑，百病不相襲”。

“辟谷”是人們耳熟能(néng)詳的道(dào)家養生方法，是指在一段時間内，甚至長(cháng)期不食果蔬米面(miàn)和煙火熟食。

推薦少吃是對(duì)的，但“辟谷”要有專業指導，一般人切莫随意、盲目去做。

3住不過(guò)奢

居住環境要簡單、接地氣。道(dào)家養生中的“九守”，就是要人們守住奢侈之風，與道(dào)沉浮，自可長(cháng)生不衰。

九守即：

守和———陰陽調和；

守信———内守精神；

守氣———内守血氣；

守仁———遵仁義之道(dào)而行之；

守簡———儉以養生而不貪；

守易———不爲外感而保全性命；

守清———清虛而順應自然；

守盈———知足常樂；

守弱———和樂其氣而平夷其形。

其中守簡、守易、守清就是提倡要簡易清廉、返璞歸真、回歸自然。

4行不過(guò)富

道(dào)家并非排斥财富，“行不過(guò)富”是說不能(néng)過(guò)度追逐金錢或爲金錢所困。行

指出行、行爲、行事(shì)、行動，意思是出行不能(néng)依靠豪華舟車、行爲不能(néng)一擲千金、行事(shì)不能(néng)重财輕德、行動不能(néng)以金錢來開(kāi)道(dào)。

道(dào)家認爲“财能(néng)破氣”，過(guò)度追逐金錢就會影響修煉，甚至造成(chéng)“精氣離散”。

5勞不過(guò)累

道(dào)家養生十分注重形體修煉和體力勞動，但也強調“勞作有度，不使傷身”，“五勞七傷”爲道(dào)家養生之大忌。

“五勞”指久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋；“七傷”指大飽傷脾、大怒氣逆傷肝、強力舉重久坐濕地傷腎、形寒飲冷傷肺、形勞意損傷神、風雨寒暑傷形、恐懼不節傷志。

因此，善養生者要盡量避免五髒、氣血、經(jīng)脈、筋骨因過(guò)度疲倦或七情太過(guò)而受損。

6逸不過(guò)安

俗話說“生于憂患，死于安樂”。道(dào)家所提倡的飄逸灑脫、安貧樂道(dào)，并非讓人們内心空虛、安然守舊，而是要超越現實、超越自我，讓身心得到淨化，境界得到提升，智慧得到增長(cháng)。

7喜不過(guò)歡

喜是七種(zhǒng)情志之一，但對(duì)好(hǎo)事(shì)、喜事(shì)、高興和快樂事(shì)的興奮極緻也應有所矜持和節制。“物極必反”，樂極生悲，喜極而泣。

“喜不過(guò)歡”是提醒人們喜與歡不宜太過(guò)，不可超出人們的心理阈值。

8怒不過(guò)暴

修心必先修德，養身須先制怒。曆史上“沖冠一怒爲紅顔”、“雷霆之怒動九霄”，小則誤人誤事(shì)、害人害己，大則幹戈四起(qǐ)、禍國(guó)殃民。老子說得好(hǎo)，“以其不争，故天下莫能(néng)與之争 ”。

與人相處時不分是非曲直，動辄發(fā)火，是沒(méi)有涵養的表現，也是道(dào)家養生大忌。火氣大的人應加強修養，注意制怒。

世人的許多怒氣來自貪欲與私心，如果能(néng)用一顆淡泊的心對(duì)待世上的功名利祿，怒氣自然也就淡化和釋然了。

人的一生中，總會遇到很多令人氣憤的事(shì)，如果我們能(néng)把發(fā)怒的心态轉換爲感激的心态，就能(néng)化怒氣爲祥和。

9名不過(guò)求

功名有如過(guò)眼雲煙，有的人今天看似飛黃騰達，明天則有可能(néng)淪爲階下之囚。因此，不必過(guò)于在意和強求虛名。

道(dào)家提倡“淡然”，凡事(shì)都(dōu)要淡然處之，莫爲鏡花水月而強求。真正做到“寵辱不驚，望天上雲卷雲舒；去留無意，看門前花開(kāi)花落”。一個人如果能(néng)做到心寬大度、忘懷得失，自然就能(néng)遠離是非、無憂無慮，度過(guò)一個逍遙自在的人生。

10利不過(guò)貪

俗話說“魚和熊掌不可兼得”。大凡利益熏心、貪得無厭之徒，肯定是一個不懂養生之人。

道(dào)家養生提倡“十三虛無”：

虛———遺形忘體，恬然若無；

無———損心棄意，廢僞去欲；

清———專精積神，不爲物雜；

靜———反神服氣，安而不動；

微———深居閑處，功名不顯；

寡———閑雲野鶴，獨得道(dào)遊；

柔———呼吸中和，滑澤細微；

弱———緩形從體，以奉百事(shì)；

卑———憎惡尊榮，安貧樂辱；

損———遁盈逃滿，衣食粗疏；

時———靜作随陽，應變卻邪；

和———不喜不怒，不哀不樂；

啬———節視節聽，精神内守。

所有這(zhè)些，都(dōu)體現出“去利存性，悟道(dào)修真”的養生法則。

道(dào)家養生有着豐富的思想内涵，對(duì)于提高人們的思想境界和生命質量具有積極的意義和重大的價值。這(zhè)養生的“十不過(guò)”，我們還(hái)需要潛心修煉。

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