道(dào)教修行及方便法門

　　修即是改變，有修正、修理和修除等意義。行是言行。那麼(me)修行，就是修正、改變我們的言行。也就是說，不該說的不要說，不該作的不要作，不該想的不要想，就叫(jiào)做修行。

　　修行的先決條件是：信奉大道(dào)、不犯禁戒、依法而修、勤苦不懈。隻有具備以上四點，才能(néng)夠算得上是修行人。但修行并不是指整天誦經(jīng)打坐，那些隻是修行的形式罷了。所謂修行，即是學(xué)道(dào)，悟道(dào)，行道(dào)，證道(dào)的一個過(guò)程。修正自己的行爲，使身心趨于正道(dào)，最終達到“與道(dào)合真”的境界。

　　對(duì)于一般信衆提倡的修行方式是：行善積德、濟物利人，存善念、舉善行，學(xué)習教儀、詠誦經(jīng)典、禮拜忏悔等（比如奉行修德十益：一與人爲善、二愛敬存心、三成(chéng)人之美、四勸人爲善、五救人危急、六興建大利、七舍财作福、八護持正法、九敬重師長(cháng)、十愛惜物命）。煉氣之類的修行方式都(dōu)需要有正統師承，一般人自己練容易出偏，因此不提倡。

　　修行講究實修實煉，即是從經(jīng)典中明智。經(jīng)典中有很多是先賢已經(jīng)走過(guò)的經(jīng)驗總結，可以爲我們這(zhè)些後(hòu)世的實踐者提供指導性。從行爲上實踐，當將(jiāng)經(jīng)典中提及到的理論付諸實行檢驗，這(zhè)種(zhǒng)“實踐”囊括的面(miàn)是很廣的。包括持誦經(jīng)文、克服己心、修養自身、以善心待人、舉善行、言善語等等。也就是說，從理論中實踐後(hòu)，再反過(guò)來理解理論的方式。

學(xué)之道(dào)

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