道(dào)教有三不問

一不問壽，二不言俗事(shì)，三不拉家常籍貫。

　因爲自古以來佛道(dào)各有講究，佛家言名不言姓，道(dào)家言姓不言壽，故有“佛不言姓，道(dào)不言壽”之說。道(dào)教出家道(dào)士下穿雲鞋白襪，上着青藍道(dào)袍，滿發(fā)大領是繼承了大漢民族漢唐之遺風；佛家禅宗弟子皆姓釋，道(dào)教出家弟子僅改名号不改姓，與佛家相反。道(dào)家本來是看淡生死，修行的目的是求得解脫，超脫生死，認爲生與死僅是生命在瞬間的轉換，小小的輪回。修道(dào)者不在乎年紀的大小，故忌問壽。出家之人因爲看透種(zhǒng)種(zhǒng)繁雜之事(shì)對(duì)人産生的煩惱，令人智昏，故出家以求清靜，若再問俗家六親鎖事(shì)，重提煩惱，犯了出家人的忌諱。世俗之人一見面(miàn)就問：“你多大年紀了？結婚了嗎？出家父母同意嗎？家裡(lǐ)還(hái)有什麼(me)人？”等，一聽是老鄉就趕緊套近乎，稱兄道(dào)弟而道(dào)俗不分。

   二、道(dào)院最講清靜，忌諱喧嘩妄爲，道(dào)觀乃十方修真之士；聚會之地，地秀物靈，仙氣濃郁，羽士出入，仙聖來往，道(dào)範宣行；衆生聞經(jīng)悟道(dào)，故以清靜、虔誠、淡泊爲心志而出入道(dào)觀，不可妄爲喧嘩。凡是道(dào)院設置之鍾鼓鑼鈴諸般法器，各有妙用；尤其是大鍾大鼓乃壯大道(dào)觀之威儀，增強道(dào)觀之氣勢，感召百靈；敲打念唱，自有法度，動靜行爲很有講究。如若，非其時敲擊諸般法器，打破清靜，驚擾微靈，陰陽之氣紊亂，緻使鬼神不安，人事(shì)不和，魔障四起(qǐ)，是非叢生；擊打之人身負罪過(guò)，亦難逃災厄之困，因而道(dào)院非常重視，凡是常住道(dào)士還(hái)是遊人香客，以清靜心入觀，用恭敬心面(miàn)聖，文明遊覽，以祈家安人和，四時順遂，諸事(shì)和諧。

   三、道(dào)教三寶

   什麼(me)叫(jiào)做三寶？這(zhè)在道(dào)教有三層含義：（1）稱道(dào)、經(jīng)、師爲三寶。所謂“道(dào)寶”是指太上三清之尊；所謂“經(jīng)寶”是指三洞四輔真經(jīng)也；所謂“師寶”是指十方得道(dào)神仙。（2）道(dào)教開(kāi)山祖師老子以道(dào)家思想講：“一曰“慈”二曰“儉”三曰“不敢爲天下先”這(zhè)是精神領域的三寶。（3）道(dào)教修煉大道(dào)的修煉家認爲：“精、氣、神爲人身三寶。”

道(dào)言 仙語

   老子曰：“道(dào)、可道(dào)，非常道(dào)，名、可名，非常名，無名天地之始，有名萬物之母，此兩(liǎng)者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。故，常無欲以觀其妙，常有欲以觀其竅，此兩(liǎng)者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。”

   老子曰：“上善若水，水善利萬物而不争。”

   老子曰：“善者不辨，辨者不善，知者不言，言者不知，信言不美，美言不信。”

   老子曰：“知人者‘智’，自知者‘明’，勝人者有力，自勝者強。”

   老子曰:“兵佳者，不祥之器，物或惡之，故：有道(dào)者不處……兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡爲上。”

   老子曰:“曲則全，枉則直，窊則盈，弊則新，少則得，多則惑。”

   老子曰:“希言自然”。

   老子曰:“   者不立，跨者不行，自見者不明，

   自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長(cháng)，其於道(dào)也曰：馀食贅行。物或惡之，故有道(dào)者不處。”

       太上曰：“吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；兇人，語惡、 視惡、行惡，一日有有三惡，三年天必降之禍；夫心起(qǐ)善念，善雖未爲，吉神已相随，或心生惡念，惡雖未爲，兇神已相跟随，善惡之報如影随行。”

    “人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”

                                                   莊子 ——《人世間》

    “察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂，知分之無常也。”

                                                   莊子 ——《秋 水》

    “大知閑閑，小知間間，大言炎炎，小言詹詹”。

                                                   莊子 ——《齊物論》

    “賤而不可不任者，物也；卑而不可不因者，民也；匿而不可不爲者，事(shì)也；粗而不可不陳者，法也； 遠而不可不居者，義也；親而不可不廣者，仁也；節而不可不積者，禮也；中而不可不高者，德也；一而不可不易者，道(dào)也；神而不可不爲者，天也。”

                                                   莊子——《在 宥》

    “無根樹，花正幽，貪戀紅塵誰肯修；浮生事(shì)，苦海舟，飄來蕩去不自由；無邊無岸難收救，常在魚龍險處遊，早回頭，是岸口，莫待風波壞了舟。”

                                                 張三豐——《無根樹》

   此身不向(xiàng)今生渡，更向(xiàng)何時渡此身！

                                                                   ——呂洞賓

   （一）不求大道(dào)出迷途，縱負賢才豈丈夫；百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮；隻貪利祿求榮顯，不覺形容喑瘁枯；試問堆金等山嶽，無常買得不來無。

   （二）人生雖有百年期，壽夭窮通莫預知；昨日街頭猶走馬，今朝棺内已眠屍；妻财抛下非君有，罪業將(jiāng)行難自欺；大藥不求争得遇，遇之不練是癡遇。

                                                 張伯端——《悟真篇》

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