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風水學(xué)是中國(guó)傳統文化中一項重要的學(xué)問，講究通過(guò)布局和環境調整來引導自然能(néng)量，以促進(jìn)人們的幸福、健康和成(chéng)功。在現代社會中，有許多傑出的風水大師緻力于推廣和應用風水學(xué)，爲人們提供指導和咨詢。他們通過(guò)自身的研究、實踐和經(jīng)驗，爲人們提供了更深入的風水指導。他們以創新和專業的态度，將(jiāng)傳統風水理論與現代社會相結合，爲客戶創造良好(hǎo)的居住和工作環境，助力他們取得成(chéng)功和幸福。随着風水在現代社會的重要性不斷凸顯，這(zhè)些風水大師的貢獻將(jiāng)繼續影響和推動風水學(xué)的發(fā)展。以下是中國(guó)十大風水大師知名人物： 天界山人——李洪亮
道(dào)家風水汲取《周易》之精髓，融彙儒、釋、道(dào)文化，悉心研究面(miàn)相、手相、命理、陰陽宅風水、姓名、擇日、六爻、奇門遁甲、道(dào)術等近20年，遊遍祖國(guó)各大名川古刹道(dào)觀，得多位名師、奇人真傳，并古爲今用，深入淺出，結合“堪輿風水的第三隻眼”奇門遁甲用智慧選擇環境、營造環境和調整環境，面(miàn)對(duì)人生起(qǐ)伏跌宕，能(néng)處之泰然，如履平地。先生常年活躍于北京，江浙，兩(liǎng)廣，雲南，山東，湖南,東北，内蒙，河北以及台灣，香港，澳門，新加坡等地,常年擔任多家單位的易學(xué)風水顧問，爲全國(guó)以及港澳台地區近千家公司、樓盤、工廠、學(xué)院及家庭等進(jìn)行堪輿風水、先生還(hái)經(jīng)常進(jìn)行易經(jīng)講座，及預測規劃。挽救了無數瀕臨破産及解體的企業及家庭，被易學(xué)界尊稱爲易學(xué)奇才，應廣大朋友要求，于乙未年2015年決定開(kāi)宗立派創立了”八卦派”并開(kāi)始收徒。授徒内容; 預測學(xué) 面(miàn)相學(xué) 手相學(xué) 風水學(xué) 道(dào)家内丹及道(dào)家法術等。 陳吉 從小就表現出了中國(guó)文化的超強天賦和濃厚興趣。他以文化複興儒釋道(dào)、知行合一、忠孝爲宗旨。他十幾年來一直緻力于研究經(jīng)史子集和各種(zhǒng)佛學(xué)道(dào)學(xué)的經(jīng)典。善用于《六爻預測》、《奇門遁甲》、《子平命理》、《八宅風水》《三元理氣》《姓名學(xué)》等方法幫助了許多人，福建各地客戶口碑好(hǎo)評絡繹不絕，憑借個人天賦、生活方式等易學(xué)文化的命運，以及多年來的努力，他現在在易學(xué)領域享有很高的聲譽。 廣州裴翁 裴翁教授在易學(xué)界是泰鬥級人物，數十年的易學(xué)經(jīng)驗及理論，山西聞喜裴氏風水學(xué)術傳承，再以裴翁現實的實踐驗證，得出五道(dào)九星理論形成(chéng)完整的風水體系。靈驗準确，易界更是授予裴翁老師“南裴翁”之名。裴翁是國(guó)家社科院組織下的國(guó)際易學(xué)聯合會名譽理事(shì)長(cháng)。(國(guó)家)國(guó)際易學(xué)聯合會易經(jīng)推廣專業委員會會長(cháng)、國(guó)家文化部中國(guó)傳統文化促進(jìn)會易學(xué)文化工作委員會主任等多易學(xué)高級職務。早前在易學(xué)界就有“南裴翁”的稱号。現在收徒傳承中。 裴翁教授居住在廣東廣州，以其易學(xué)的造詣及深厚的學(xué)術品德，幫助了非常多的富豪造格局，化劫難，獲得了極高的評價，無論他去到哪裡(lǐ)都(dōu)是集團老總達官貴人盛情款待，同時他也極爲低調，不張揚，對(duì)易界學(xué)者同樣給予極大的尊重。獲得了易學(xué)學(xué)者們從心底裡(lǐ)的尊重和敬佩。 台灣鍾義明 鍾義明簡介（1949年6月22日），台灣南投縣竹山鎮人，國(guó)立台灣師範大學(xué)美術系畢業。曾任高中老師，目前爲專業作家、畫家。專注于中國(guó)山醫命蔔相五術研究，對(duì)中國(guó)的風水、易經(jīng)、命理等學(xué)術有相當多的整理與研究，并且公開(kāi)許多坊間不流傳的古人著作并加以眉批注釋。其所著的書曾在中國(guó)大陸地區被大量剽竊盜版，因此其本人拒絕大陸出版社的出版邀約。相關著作皆由台灣武陵出版社出版。 香港宋紹光 宋韶光，廣東鶴山人，國(guó)立台灣大學(xué)曆史系學(xué)士、美國(guó)伊利諾州大學(xué)曆史系研究所碩士。曾任教于香港珠海書院、浸會大學(xué)曆史系。宋韶光的著作有《風水百寶箱》、《家居好(hǎo)風水》第一、二、三輯，《古靈精解》、《風水新廣場》、《風水百答》、《爲你解風水》、《爲你解命理》及《爲你解掌相》等等，議論精辟，文筆淺顯生動，風行港澳、台灣、星馬及歐美各地。 自從1985年《虎年運程》一書開(kāi)始，年年撰寫的流年運程均深受歡迎，銷量節節上升。始終在同類書中獨占鳌頭。此書的英文版，行銷世界各地，使我國(guó)術數得以傳揚海外。其傳略被收錄《中國(guó)風水家辭典》（高占全主編） 中州王亭之 王亭之原名談錫永，王亭之的筆名，取自于“姑妄聽之”。他雖攻讀化學(xué)，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫蔔星相諸學(xué)，對(duì)子平、易理更爲有研究，雖從事(shì)金融，但性喜文史哲學(xué)，信仰佛教，後(hòu)随中州派劉惠蒼師父習紫微鬥數，得其真傳，使其在香港發(fā)揚光大。一方面(miàn)，他收了門徒40人，成(chéng)立紫微鬥數學(xué)會，從事(shì)學(xué)術性研究；另一方面(miàn)，他亦在《明報》的專欄及其着作中指中當時香港所流傳的紫微鬥數的各種(zhǒng)問題及流弊錯誤。然其平生所慕，實爲佛學(xué)，自大學(xué)時代即已研究，二十八歲時得機緣修習西藏密宗，随劉銳之上師及其上師敦珠仁波切修習藏傳佛教。 香港林國(guó)雄 林國(guó)雄 原籍廣東省人士，丁亥年出生于香港。林國(guó)雄12歲開(kāi)始研習掌相命理風水之學(xué)。在堪輿學(xué)界打滾數十年。 1965年在友侪間以玩票方式活動。 1975年聲名鵲起(qǐ)，正式挂牌，被邀請在各電台電視台主持掌相節目。 其後(hòu)又在多份雜志撰寫掌相、風水專欄文章，大受歡迎，年來往美加遊覽時，爲中外人士慕名拜訪者甚衆。 他曾爲當時仍屬九鐵的落馬洲支線上訴官司“指點迷津”，哄動一時。 林國(guó)雄先生曾獲邀請成(chéng)爲廣東省四會市政協委員，林國(guó)雄先生又被美國(guó)加州西太平洋大學(xué)頒予哲學(xué)博士榮銜，足見林氏在國(guó)際間地位日益崇高 林氏最爲内行人稱道(dào)者 乃率先創立掌相學(xué)理班，桃李滿門，他學(xué)生徒弟過(guò)百，他徒弟黃田憶述，上堂學(xué)生擠至門口走廊。其中佼佼者，名人徒弟包括财經(jīng)界中精于财經(jīng)術數的沈振盈、風水師林炳南、風水師周漢明及法律界人士謝偉俊等。 論推動掌相學(xué)，林氏堪稱香港第一人。 林國(guó)雄也是第一個公開(kāi)教授玄空飛星風水的人。 香港李居明 李居明，風水術數名師，誕生于中國(guó)香港，肄業于香港浸會大學(xué)傳理系，曾任職報界及電影圈長(cháng)達十年後(hòu)，于八十年代中期全身投入命理術數工作，九十年代中期以業餘時間，與陳帥佛一起(qǐ)開(kāi)展佛教教育工作，由于李氏具心懷正信及愛港愛國(guó)之情操，對(duì)自己要求極其嚴厲，雖爲術師，但處處追求「說迷信破迷信」之科學(xué)精神，李氏以其宗教心成(chéng)功拓展「般若心經(jīng)」之普及潮，早有「李居士」之美譽，後(hòu)來李氏推廣「子平命學(xué)」，又重新辯證術數及堪輿學(xué)上的預測訊息，尤其學(xué)習了《陰陽系統論》和人體生物節律學(xué)以後(hòu)，層次更加提升，同時也提升中華古文化之社會地位，受到推廣及尊重。 劉大鈞
劉大鈞，山東鄒平人，中央文史研究館館員。中國(guó)周易學(xué)會會長(cháng),中國(guó)政協委員,教育部人文社會科學(xué)重點研究基地山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心主任、山東大學(xué)終身教授、博士生導師,《周易研究》主編。多年從事(shì)易學(xué)研究,尤精于象數易學(xué)研究,對(duì)易學(xué)中許多重大疑難問題提出了重要見解,并形成(chéng)了象數與義理兼顧的易學(xué)研究路數。出版《周易概論》、《周易古經(jīng)白話解》、《周易傳文白話解》、《周易講座》、《納甲筮法》、《今、帛、竹書〈周易〉綜考》》等等。 台灣白鶴鳴 白鶴鳴，自幼精研風水、八字、相理、擇日 ， 替人勘宅、相地、相人、論命……不計其數，實際經(jīng)驗豐富，無可比拟。 其後(hòu)于八十年代開(kāi)始執筆寫作玄學(xué)專書，公開(kāi)其個人經(jīng)驗及心得。至今白先生已編寫了111部 風水玄學(xué)書籍成(chéng)爲全球作家之中“玄學(xué)著作最多”的玄學(xué)家。 著作暢銷世界各地，廣受各地讀者擁戴，銷量極大，權威地位衆所公認。早于八十年代，白先生應邀在「快報」撰寫風水專欄。當年白先生以極其創新的簡淺筆法撰寫有關風水學(xué)的文章。白先生那種(zhǒng)「既敢說、亦肯言」的嶄新風格，有如開(kāi)天辟地般的震撼了當時所有人的心(包括了讀者們及一衆業内人仕)。 白先生的著作旋風式地獲得廣大讀者們的認同及歡迎;奠定了他在讀者們心目中的崇高學(xué)者地位。 繼《快報》之外，先生亦曾應邀在《新報》、《經(jīng)濟日報》、《香港電視周刊》、《亞州電視周刊》、《玉郎電視周刊》等著名報章雜志先後(hòu)撰寫專欄，發(fā)表玄學(xué)文章。 其後(hòu),白先生專注于書籍著作方面(miàn)， 于1983年開(kāi)始，首先將(jiāng)其部分八十年代的專欄作品結集成(chéng)書，交與一間玄學(xué)書籍出版社出版發(fā)行。其後(hòu)的十餘年間，先生先後(hòu)受其他不同出版社相邀 ，將(jiāng)其新作陸續交由他們出版。1999年，「鶴鳴文化企業」成(chéng)立，白先生的新作均由此時開(kāi)始交由「鶴鳴文化」獨家出版及發(fā)行。 學(xué)之道(dào)
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