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摘要：道(dào)教是一個随機應化的宗教，從古至今爲修道(dào)的人們提供了很多修行的方法與途徑。在隋唐時期開(kāi)始，道(dào)教就十分興盛，煉丹、符咒術、養生法都(dōu)是屬于道(dào)教的範疇，但現在的道(dào)教更講究哲學(xué)層面(miàn)的知識。本篇文章將(jiāng)爲大家介紹道(dào)教修真的方法、步驟及過(guò)程等内容，供您參考。 修真的方法有哪些 1、服藥 在戰國(guó)初從事(shì)尋找通仙之途的方士們主要是到海上三神山等處去尋找長(cháng)生不老之藥，到了大約西漢時，便有人用人工的方法來合藥，所用的原料以金石爲主，所成(chéng)的産品多稱爲金丹、金液。 2、煉氣和導引 神仙家很早就將(jiāng)服氣、煉氣作爲修仙的基本手段，即使服食金丹，也常將(jiāng)之與煉氣結合起(qǐ)來，戰國(guó)時著名文學(xué)家屈原寫下《遠遊》，其中就提到服氣的法門。 3、内丹 内丹術是在服氣的基礎上發(fā)展起(qǐ)來的。之所以有内丹之稱，是相對(duì)于傳統的以體外的金石爲原料的金術而言。 4、積累功德 爲人舉行各種(zhǒng)宗教儀式、法術，以積累功德，最後(hòu)到達仙人的境界。這(zhè)些儀式是溝通人神的主要途徑，道(dào)教中認爲，施行的結果是爲民衆排難，同時又是爲自己積功，虔誠行之，久則成(chéng)道(dào)。 修真的步驟與過(guò)程 1、築基 築基的作用是補足精氣神之虧損，爲内丹做好(hǎo)藥物（外丹）準備。這(zhè)一階段達成(chéng)，可以做到強身健體，延年益壽。對(duì)應心齋、坐忘、緣督、導引、吐納等階段。 2、煉精 煉精的作用是打通任督二脈，通過(guò)周天火候將(jiāng)自身精元化爲陽氣，采入丹田，以達到神炁合一。這(zhè)一階段達成(chéng)，可以做到補足後(hòu)天虧損，恢複青春之功效。 3、煉炁 煉炁的作用是進(jìn)一步打通經(jīng)脈，又稱“大周天”。此時人身之氣與天地之氣相結合，天人感應，成(chéng)就性命合一的“陽神”。《丹書》：“金丹一粒吞入肚，始知我命由我不由天”。 4、煉神 煉神是指肉身修煉轉到精神修煉，也就是陽神向(xiàng)陰神轉變，陽神出竅的“出神”指的就是這(zhè)個階段。 5、煉虛 煉虛合道(dào)這(zhè)個階段進(jìn)一步將(jiāng)先天虛無的陽神合于無處不在的大道(dào)，出現“百千萬億化身”。稱謂“粉碎虛空”。 天生适合修道(dào)人的特征 1、内心的平靜和安甯 修道(dào)人往往具有一個比較内向(xiàng)的性格，他們喜歡獨處，喜歡思考。在這(zhè)種(zhǒng)内省的過(guò)程中，他們能(néng)夠探索自己的内心，找到内心的平靜和安甯。這(zhè)種(zhǒng)内心的平靜和安甯非常重要，因爲隻有在心态平靜的情況下，才能(néng)更好(hǎo)地接受修道(dào)的教義，從而更好(hǎo)地修行。 2、對(duì)世俗生活的不追求 修道(dào)人往往不追求名利和财富，他們更注重内心的修行和靈魂的淨化。這(zhè)種(zhǒng)不追求世俗生活的特點也很重要，因爲隻有通過(guò)放棄對(duì)物質世界的執着，才能(néng)更好(hǎo)地接近神和靈性的世界。 學(xué)之道(dào)
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