長(cháng)知識了！道(dào)教常識十五問，看看你能(néng)知道(dào)幾個？

1、道(dào)教的發(fā)源地在哪裡(lǐ)？

道(dào)教爲東漢時期張道(dào)陵天師所創，因此道(dào)教的發(fā)源地也與張天師有關。張天師在蜀地鶴鳴山修行，建二十四治，敷衍正一章符，領戶化民，廣行陰德，創立了道(dào)教的雛形——五鬥米道(dào)。後(hòu)來張天師又前往蜀地青城山修道(dào)，其子張衡與其孫張魯繼承了張天師的遺志，繼續在青城山布道(dào)修行，將(jiāng)道(dào)教發(fā)展壯大。可以說鶴鳴山和青城山都(dōu)是道(dào)教的發(fā)祥地。

2、道(dào)教建築都(dōu)有哪些稱呼？

道(dào)教的建築有宮、觀、廟、院、殿、祠、堂、壇、館、庵、閣、洞、府等稱謂，其中最常見的稱謂莫過(guò)于宮、觀、廟。“宮”最開(kāi)始是古人對(duì)房屋的統稱，後(hòu)來成(chéng)爲道(dào)教供奉神仙的場所，像永樂宮、太清宮、萬壽宮。尹喜結草爲樓，以司觀望，故号此宅爲關令草樓觀，這(zhè)也是“觀”最早的來由，著名的“觀”有玄妙觀、三清觀、白雲觀等等。

3、道(dào)家的九字真言是什麼(me)？

九字真言又名六甲秘祝，出自晉代道(dào)教名家葛洪所著的《抱樸子》其中的登涉篇：“入名山，以甲子開(kāi)除日，以五色缯各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“臨兵鬥者，皆陣列前行”。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道(dào)不煩，此之謂也。”九字真言即“臨兵鬥者，皆陣列前行”。

4、“上八仙”和“下八仙”都(dōu)有誰？

民間的八仙爲鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子和曹國(guó)舅。不過(guò)曆史上八仙有好(hǎo)幾種(zhǒng)組合，元朝時期有“上八仙”的說法，他們分别是福、祿、壽三星、張仙、東方朔、陳抟、彭祖、骊山老母。另有“下八仙”，即羅聖主、張千、魯班、雲臣仙、和合二仙、劉海、劉伶、杜康。

5、道(dào)教的道(dào)袍分爲哪幾種(zhǒng)？

道(dào)袍即道(dào)士所穿的衣服，常見的道(dào)袍大多以黑色和白色的樸素色調爲主，黑與白也是陰與陽的象征符号。其實道(dào)教的道(dào)袍分爲很多種(zhǒng)，有大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種(zhǒng)，最常見的道(dào)袍就是天青色的大褂。另外道(dào)教的服飾按照道(dào)士品階的不同分爲了七等，即：“一者初入道(dào)門，平冠黃帔；二者正一，芙蓉玄冠，黃裙绛褐；三者道(dào)德，黃褐玄巾；四者洞神，玄冠青褐；五者洞玄，黃褐玄冠；六者洞真，褐帔用紫紗三十六尺，長(cháng)短如洞玄法；七者三洞講法師，如上清衣服，上加九色。”

6、道(dào)士穿的的鞋子都(dōu)有哪些？

道(dào)士通常穿的鞋子有圓口鞋、雙臉鞋、十方鞋和雲履等。道(dào)靴爲高功法師在舉行大型齋醮法事(shì)所穿的鞋，其制黑色高筒，白漆高厚硬底。雲履也叫(jiào)“朝鞋”，是一種(zhǒng)彩錦淺幫，繡制雲紋，圓頭厚白底的布鞋，鞋底較厚，鞋幫上襯以雲頭圖案。爲齋醮法壇上高功所穿。而十方鞋是最常見的鞋子，鞋口圓，鞋幫爲黑白相間的條形圖案，鞋上的十個孔，代表十個方位。

7、家宅六神分别是哪些神仙？

“五祀報門、戶、井、竈、室中溜之功。門、戶，人所出入，井、竈，人所欲食，中溜，人所托處，五者功鈞，故俱祀之。” 家宅六神是在民間信仰的“五祀”俗神基礎上加入了一位“廁神”，所以家宅六神爲門神、戶神、井神、竈神、土地神和廁神。

8、“九轉金丹”是什麼(me)意思？

葛洪在所著的《抱樸子》裡(lǐ)將(jiāng)金丹按照品階的高低從一轉到九轉分爲九級，即“一轉之丹，服之三年得仙。二轉之丹，服之二年得仙。三轉之丹，服之一年得仙。四轉之丹，服之半年得仙。五轉之丹，服之百日得仙。六轉之丹，服之四十日得仙。七轉之丹，服之三十日得仙。八轉之丹，服之十日得仙。九轉之丹，服之三日得仙。”

9、什麼(me)東西被稱爲“法器之王”？

道(dào)教的法器有三清鈴、桃木劍、五色令旗、木魚、天蓬尺等等，能(néng)夠稱爲“法器之王”的是雷擊棗木。雷擊木，顧名思義就是被雷擊的樹木，并且還(hái)是存活的。雷擊棗木乃是由天地陰陽之炁交泰而生的精華，雷電擊中棗木時，雷電蘊含的能(néng)量全部集聚在棗木中。可以說，雷擊棗木的法器包含了金木水火土五行，威力強于雷擊桃木。

10、道(dào)教神話裡(lǐ)的最高神是誰？

道(dào)教神話裡(lǐ)的最高神并非玉皇大帝，而是三清天尊。三清天尊分别爲：玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道(dào)德天尊。他們的總稱爲“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，居于三清仙境。這(zhè)三位至高神由先天之炁化生而來，代表了大道(dào)的本源。

11、冥界的最高神是誰？

冥界的最高神并非民間傳說中的閻王爺，而是酆都(dōu)大帝。酆都(dōu)大帝，也叫(jiào)酆都(dōu)北陰大帝、北太帝君、九幽拔罪天尊等，居于羅酆山，被道(dào)教奉爲陰間鬼魂之宗。另外還(hái)有一位與酆都(dōu)大帝不相上下的冥神，即東嶽大帝，“泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也”。

12、“三花聚頂，五氣朝元”是什麼(me)意思？

“三花聚頂，五氣朝元”是道(dào)教内丹修行的一種(zhǒng)術語。“三花”，指人身的精、氣、神。“三花聚頂”的“頂”，即鼎，此處指人頭頂的百會穴，又稱泥丸宮。體内的精氣神經(jīng)過(guò)“煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛”的三種(zhǒng)境界之後(hòu)，最後(hòu)化而爲一到達一處，達到忘我的境界。五氣朝元是指金德之四氣與水德之一氣彙通而成(chéng)五，木德之三氣與火德之二氣彙通亦成(chéng)五，中央自有五氣，“三五”相聚，四大安和，五氣則朝元而聚于頂，體現了内丹修煉的一種(zhǒng)高級境界。

13、天蓬元帥真的是豬八戒嗎？

道(dào)教的神仙體系裡(lǐ)，天蓬元帥是一位非常重要的神仙。天蓬元帥爲北極四聖之首，北極四聖分别爲天蓬元帥、天猷元帥、翊聖元帥和真武大帝，他們的上司爲大名鼎鼎的紫微大帝。其形象爲“三頭六臂，執钺斧、弓箭、劍、铎、戰、索六物，身長(cháng)五十丈，黑衣，玄冠，金甲，領神兵三十六萬衆。”

14、唯一一個以道(dào)士命名的城市是哪個？

廣東省有一個地方叫(jiào)茂名市，它是以一個道(dào)士命名的，這(zhè)位道(dào)士就是潘茂名。在隋朝時期粵西一帶許多百姓感染了瘟疫，潘茂名爲了挽救蒼生，便把自己精心煉制的丹藥贈給了這(zhè)些病人，并消滅了瘟疫。一時之間，潘茂名聲名遠播。隋文帝聽聞此事(shì)，變將(jiāng)此地命名爲茂名縣。

15、三不言、三不問、三不起(qǐ)是什麼(me)意思？

三不言：早不言夢寐，午不言殺伐，晚不言鬼神。三不問：不問壽，不問俗事(shì)，不問籍貫。三不起(qǐ)：吃齋、誦經(jīng)和打坐時，他人不得打擾。

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