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1、道(dào)教有觀無寺，觀《釋名》雲“觀者，于上觀望也”，觀其實是古代天文學(xué)家觀星象的“天文觀察台”，“觀”後(hòu)來指道(dào)教的觀宇，例如“白雲觀”。 寺原本是古代官署的名稱後(hòu)來佛教傳入中國(guó)，寺就成(chéng)了人們學(xué)習供奉佛教的場所，隋唐以後(hòu)寺作爲行政部門的就越來越少了，都(dōu)成(chéng)爲了佛教場所。在梵語中， “寺”叫(jiào)僧伽藍摩 ，意思是僧衆所住的園林。廟宇是一些中國(guó)民間的泛神崇拜的活動場所，比如關帝廟、媽祖廟、嶽王廟、城隍廟，與寺院是完全不同的兩(liǎng)個系統，它源于中國(guó)的本土信仰。 另外還(hái)有祠、庵也很容易搞混，祠是爲紀念偉人名士而修建的供舍，也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫(jiào)“祠堂”，庵古時是一種(zhǒng)小草屋，舊時文人的書齋亦稱“庵”，漢以後(hòu)建了一些專供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成(chéng)了佛教女子出家的專用建築名稱 。寺、廟、祠、觀、庵雖有一些相似之處，但區别還(hái)是蠻大寺和庵是性别的差異，寺和觀是信仰的差異，廟和祠是紀念的人不同，一個是心靈寄托一個是紀念逝者。 2、女道(dào)士不叫(jiào)“道(dào)姑”，道(dào)教自古以來就以乾坤區分陰陽，乾代表天、是爲陽，坤代表地、是爲陰，也就是說男道(dào)士爲乾道(dào)，女道(dào)士則爲坤道(dào)之間以道(dào)友和師兄相稱，在唐朝時期，男道(dào)士稱爲黃冠，女道(dào)士則稱爲女冠，教内部從來就沒(méi)有道(dào)姑這(zhè)一稱呼，這(zhè)隻是民間演化出來的一種(zhǒng)稱謂。 學(xué)之道(dào)
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