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燒香是道(dào)教最常見的一種(zhǒng)宗教活動，香可以聞達十方無極世界，是通真達靈的媒介。“道(dào)由心學(xué)，心假香傳。香焚玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，徑達九天。”燒香是人和神明溝通的重要媒介，人的願望可以通過(guò)香來向(xiàng)神明表達，因此香在道(dào)教有着非凡的意義。
香雲缭繞，騰空而上，供養上界雲府高真，中界嶽渎威靈，下界水府仙官等三界諸神。 02 道(dào)經(jīng)說“寶香焚在金爐内，香煙缭繞達上蒼”。這(zhè)說明了“香”是人與神之間的通訊物，我們通過(guò)燒香，香煙袅袅能(néng)把我們的祈願信息傳達給神明，從而祈求神明保佑。因此道(dào)經(jīng)中說“三炷香真香通信法，三界神明降福來。” 03 向(xiàng)神明上香時，要用左手插香(左手爲陽，爲大，表示對(duì)神明尊敬)。三柱香插在香爐中的總寬度最好(hǎo)不要超過(guò)一寸，這(zhè)叫(jiào)“寸誠感神”，寸代表“寸心”，是指真心誠意，道(dào)經(jīng)說：“寸心可達九重天”，這(zhè)是指真心誠意，能(néng)夠感動九天之上的神明。 04 因爲“香”的本質是香而不臭。我們向(xiàng)神明敬香，就是表示要持守“香”的本質，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生惡念；“身香”是指做人要身正品端，純樸善良，不做惡事(shì)，不做虧心事(shì)；“口香”是指積累口德，不出口傷人，不口出狂言，口出髒話等。“心香”是心善而不惡，故無“心業”；“身香”是指是身正而不邪，故無“身業”；“口香”是口淨而不髒，故無“口業”。這(zhè)就是修持“三香”，蕩除“三業”的含義。 05 有一種(zhǒng)香，點燃以後(hòu)，香煙彌漫于空氣中，能(néng)消滅空氣中的細菌，起(qǐ)到淨化空氣的作用，保護身體健康。
左手持香腳，將(jiāng)香頭向(xiàng)下傾斜點燃，同時默念《上香咒》：“常焚心香，得大清淨”。如果香着了明火，切記不可用嘴吹滅，而是要用手煽滅，或者微微顫動使明火熄滅。 02 舉香宜雙手平舉至胸口，是謂“心香”，香頭至眉間高，即“叩天關”。 03 行禮三次，默聲禱告，所祝之願随香煙直上九重。 04 右手持香，左手先插中間一炷香，如着長(cháng)袖大領道(dào)袍，則用右手拉住左手袖口。心中默念：志心供養道(dào)，當願衆生，常侍天尊，永脫輪回。 05 第二支香插在香爐第一支香的右邊，注意“香不過(guò)寸”，香與香間隔不能(néng)超過(guò)一寸，以表示“寸”誠心。心中默念：志心供養經(jīng)，當願衆生，生生世世，得聞正法。 06 第三支香插在香爐的最左邊。心中默念：志心供養師，當願衆生，學(xué)最上乘，不落邪見。（插香皆用左手） 07 恭對(duì)聖像，肅立禮拜。咒文如下：道(dào)由心學(xué)，心假香傳。香熱玉爐，心存帝前，真靈下盼，仙旆臨軒，令臣關告，徑達九天。人未生時已禀先天之性，處于虛無缥缈之間，如那香煙有迹無形，元性之靈異，無始無終與道(dào)合一，與仙神同體，并無區别。 待它落于後(hòu)天，體性則疏，有形有質，皆爲不舍得這(zhè)個身子的緣故。你若如香，焚燒自我，利益群生，慧光無處不及，氤氲何處不在。遂心念：福生無量天尊！ 整個上香的過(guò)程是指所由心香之願，直叩天關，迳上九重，通天達地，以香傳信也。 祭祀燒香的意義就在于它是神、人、鬼三者溝通的一個非常重要的媒介。通過(guò)燒香，人才能(néng)與神、與鬼都(dōu)結下善緣。因此說：“九天之上，惟道(dào)獨尊，萬法之中，焚香爲先。 學(xué)之道(dào)
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