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道(dào)教，關于老莊的教導，從一開(kāi)始就被誤用了。先秦周朝，老子首次闡述了生命自然的真相——道(dào)。直至東漢末年，張陵創立「五鬥米」，奉老子爲教主，撰「老子想爾注」，于是，原本樸實的真理被神學(xué)化。 自此，三清四禦，三十六部尊神憑空花現，諸子百家混雜道(dào)教，以儒解道(dào)遂成(chéng)風潮。不論其他，單就儒家而言，老子和莊子是極力呵斥「仁義禮智信」以及汲汲于世間的無意義。 起(qǐ)初，五鬥米還(hái)設有「祭酒」一職，專講道(dào)德經(jīng)，授籙也必須先授五千言，以示傳承。可終究淪落爲宗教形式與經(jīng)典崇拜。 但也正因爲早期道(dào)教剛開(kāi)始就以應世爲主導，所以後(hòu)期道(dào)教自然而然的朝向(xiàng)世俗發(fā)展。即便是走向(xiàng)朝廷，道(dào)教升格爲官方的漢唐跟明朝，也還(hái)是入世的。區别在于，迎合草民還(hái)是迎合貴族。 曾經(jīng)達到政教合一的三張時期，也很快以瓦解告終。于是，正一逐漸安落于民間，并深度影響中國(guó)的民俗文化，終與老莊背道(dào)而馳。 學(xué)之道(dào)
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