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西王母就是老百姓熟悉的王母娘娘。人們概念意義上的西王母爲玉皇大帝的皇後(hòu)，容貌端莊，雍容華庹。在一些除了民間傳說中，兩(liǎng)王母的形象也是優雅、雍容華贲的。尤其是在山西芮城永樂宮著名的道(dào)教壁畫中，西王母完全是一位貌若三旬、儀态萬千的美婦人。 其實，西王母并非一開(kāi)始就如此美貌，在遠古時代，她曾是一個有着人形，虎齒、豹尾的可怕相神祗。《山海經(jīng)》中是如是介紹她的：她半人半啓，長(cháng)着豹尾、虎齒，經(jīng)常迎着風長(cháng)嘯，不過(guò)其雖頭發(fā)蓬亂，卻佩戴着華麗的頭飾。居于昆侖山中。 西王母姣好(hǎo)高貴的形象，是到了漢朝時才給固定下來的。據記載，人們皆將(jiāng)西王母當成(chéng)尊崇的女仙之首來頂禮膜拜，各地還(hái)建有很多奉祀西王母的祠和觀，以示大家用以將(jiāng)其供奉。 在神仙譜系中，西王母是和人間帝王最有緣分的一個神仙。關于她和人間帝王之間的傳說很多，其中最著名的是：西王母住在昆侖山頂一座名爲間風的園林中，此園共有玉樓九層，且還(hái)有瑤池翠水環繞其間，另外還(hái)有青娥、瑤姬等五名侍女。話說，這(zhè)一天周穆王乘着八匹神駿兩(liǎng)行，巡遊天下，來到昆侖山，拜訪了兩(liǎng)王母。穆天子獻上玉帛作爲禮物，西王母則在瑤池上擺下宴席款待穆天子。據說，在宴席上，西王母還(hái)唱了一首祝酒的歌：“白雲在天，山陵自出。道(dào)裡(lǐ)悠遠，山川間之。將(jiāng)子無死，尚能(néng)複來!”意思就是，天上飄着白雲啊，地上聳立着高山，路途遙遠啊，山川阻隔，願你遠離死亡，還(hái)能(néng)再到來。”穆天子答謝說：“回國(guó)之後(hòu)我定好(hǎo)好(hǎo)治理國(guó)家，三年之後(hòu)再來拜I方。” 據《漢武故事(shì)》記載，西王母在漢代還(hái)和一位天子有過(guò)歡荽，那位天子就是著名的漢武帝。 漢武帝喜好(hǎo)仙道(dào)，經(jīng)常駕臨名山大川，舉行祭祀儀式，以求神仙之道(dào)。有一天，皇宮突然出現廣一名西王母派來的使者，通報西王母將(jiāng)耍來臨的消息。漢武帝便立即下令，在九華殿挂起(qǐ)宮麗堂皇的錦帳來迎接西王母。七月七日晚，隻見天空中出現了一輛紫雲車，雍容華貴的西王母出現了，在她的身邊是三隻很大的青鳥侍衛與側。漢武帝設下宴席款待兩(liǎng)王母，在宴席之上，丙王母讓侍女拿來七顆如彈丸大的桃，把其中的五顆桃子給了漢武帝，自己吃了兩(liǎng)顆。漢武帝在吃完核桃之後(hòu)，便把桃核給收了起(qǐ)來。西王母問：“你把桃核收起(qǐ)來有什麼(me)用？”漢武帝說：“這(zhè)些桃子非常甘美，我準備種(zhǒng)一些。”西王母笑道(dào)：“這(zhè)桃子三千年才可以結果。”據說，當時著名的滑稽先生東方朔适逢在大殿外向(xiàng)'，爲了一睹西王母的汕容而偷偷地趴在窗戶上看。于是，西王母指猗東方朔趴着的那扇窗對(duì)漢武帝說：“這(zhè)個趴在窗戶上的小子，曾經(jīng)三次去偷過(guò)我的桃。”在說完這(zhè)些後(hòu)，整個宮殿内外都(dōu)笑成(chéng)一片，這(zhè)次歡芨也在這(zhè)笑聲中結束，并爲後(hòu)世傳說故事(shì)留下了傳奇的流傳。 關于西王母和曆代帝王結下的不解之緣，後(hòu)來道(dào)經(jīng)中更是多次出現這(zhè)樣的記述。據說唐朝中期，田理、鄧韶中秋之夜外出賞月巧被引入仙境，并親眼看見了西王母和周穆王、漢武帝歡宴之場面(miàn)的再現。 西王母的聖号是“西元九靈上真仙母”，封于西龜之嶽，總領仙籍，承統玉清。她的排場很盛大，衣、飾皆是元始天尊所賜，頭戴玉冠，手拿青玉闆，身穿飾有青色羽毛的九天鳳衣，腳穿風雲鞋。儀仗是二十四乘神鳳拉的車乘，有仙人執五色旗幟跟随，還(hái)有玉女七百人跟随在側。 在道(dào)教中，西王母有着至爲尊崇的地位，亦也其神仙譜系中最爲歌要的神祗。道(dào)經(jīng)上說，元始天王與玄玉女通氣結精，生下的諸淨神中就有西王母。道(dào)經(jīng)還(hái)說，西王母本爲人陰之精，女仙之首，與太陽之精東王公一起(qǐ)，共理宇宙二氣，養育天地萬物。而且天上地下，女子登仙得道(dào)者，皆邰隸屬幹兩(liǎng)王母。世人修道(dào)成(chéng)仙，進(jìn)入天庭，也皆都(dōu)要先拜見西王母和東王公，然後(hòu)才可以進(jìn)入三清境，拜見元始天淨。由此可見，西王母在道(dào)教中的地位是多麼(me)的重要了。 道(dào)教重要的教派全真派，是最爲推崇西王母的教派。他們將(jiāng)西王母尊爲重要的大神。而上清派則尊丙王母爲七聖之一，和太上老君、東王公等尊神并列。 此外，西王母在民間的知名度是頗高的，人們一般笃信地認爲西王母就是玉皇大帝的皇後(hòu)，并淨稱其爲“王母娘娘”。所以，在民間各地我們都(dōu)可以看見以王母宮、王母殿命名的宮觀，這(zhè)便是世人爲奉祀西王母而建造的，常還(hái)有一些女仙陪祀，如專管子嗣的金花夫人等。 在民間傳說中，西王母還(hái)常常和蟠桃宴聯系在一起(qǐ)，更據此而加以神15虛構寫就成(chéng)文學(xué)作品，譬如：元代雜劇《婪瑤池爨》、《王母祝壽》、《蟠桃會》、《瑤池會》等劇目，明代戲劇《群仙慶壽蟠桃會》等。不過(guò)，真正讓西王母和蟠桃宴深入人心的還(hái)是著名的神魔小說《西遊記》。人們熟知的大鬧天宮中，講述的就是悟空猴性大發(fā)，私闖桃園，偷吃蟠桃，而攬了蟠桃宴的故事(shì)，并且還(hái)因此引發(fā)了一場孫悟空和天上衆神仙的大戰。 如今，關于西王母的崇拜還(hái)源遠流長(cháng)着，全國(guó)各地還(hái)有很多的信徒在崇信着她。遵循《穆天+傳》中的記載，人們笃定地認爲西王母所居的瑤池就是新疆天山上的天池。所以，每年都(dōu)會有很多的信徒不遠千裡(lǐ)，前往天池朝拜其聖地。而每年的三月初三，天界的神仙也都(dōu)會齊聚瑤池赴蟠桃宴爲王母娘娘祝壽。 學(xué)之道(dào)
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