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2024年甲辰年，值年太歲名諱：甲辰太歲李誠大將(jiāng)軍，值年太歲大將(jiāng)軍代天執事(shì)，統制乾坤，是該年度負責執掌凡間事(shì)務的神將(jiāng)，道(dào)教《神樞經(jīng)》說：“太歲，人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成(chéng)歲功”。值年太歲大將(jiāng)軍的職責之一是司本命禍福吉兇，個人出生年份的值年太歲就是自己的本命太歲神（本命元辰）；值年太歲大將(jiāng)軍的職責之二是審查人間善惡，掌管流年運程與流年臨犯之厄。 古語雲：“太歲當頭坐，無喜恐有禍。”太歲星君主宰人間一年之吉兇禍福，人人敬而畏之，傳統文化認爲，值、刑、沖、破、害太歲都(dōu)表示流年運程會受到一定的影響，因此在沖犯太歲之年，建議大家拜太歲、化太歲，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。 2024年2月2日，農曆臘月二十三“小年夜”，天開(kāi)黃道(dào)，地發(fā)祥煙。元聖山道(dào)德院將(jiāng)舉行内部“甲辰年禳災解厄祈福迎祥拜太歲法會”，祈禱太歲星君賜福降瑞，星辰順度。 2024年犯太歲的生肖有4個： ※ 龍：值太歲+刑太歲 什麼(me)是太歲？ 01 “太歲神”，是“本命太歲”和“流年太歲”的總稱，又稱爲歲神、歲君、歲星、大將(jiāng)軍等，“太歲”源于華夏先民們對(duì)宇宙自然星宿的崇拜，是道(dào)教早期信仰的主要神明之一。 《神樞經(jīng)》雲：“太歲者，人君之像，率領諸神，統正方位，斡運時序，總成(chéng)歲功。”《淵海子平》說：“太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。”《三命通會》說：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。” 太歲神以六十甲子的幹支紀年法爲運轉周期，太歲星君共有六十位，而六十花甲的每一年，皆由一位太歲主管，每年輪值的太歲稱值年太歲星君，太歲神是年中天子，掌管當年人間的吉兇禍福。 中國(guó)傳統的紀年方法叫(jiào)幹支紀年法，它是由十個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成(chéng)。始于甲子，終于癸亥。一個輪回需要六十年，稱爲一甲子。 傳說在這(zhè)六十年裡(lǐ)面(miàn)，每一年天上都(dōu)會派一位神仙出來值年，他負責掌管這(zhè)一年人間的福與禍，也掌管這(zhè)一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這(zhè)些神仙爲值年太歲，六十年就有六十位太歲，所以統稱爲六十甲子神。 太歲君：神名。太歲君，神也。道(dào)書以六十甲子，每歲輪值，掌理人間禍福之神，爲值年太歲，俗稱爲歲君也。系由都(dōu)雷太歲殷元帥所統管。殷元帥者，商朝纣王之幼子也。幼遭國(guó)難，家破人亡，蒙申真人收爲撫養，授以道(dào)法，後乃行道(dào)爲神。秉性剛直慈仁，常爲世人驅邪救難，天庭悉其功果，授以都(dōu)雷太歲之職，掌地司湯兒院，綜管人間禍福，祛除邪魅，獎善罰惡，爲主宰人間罪福之神。六十甲子值年太歲即歸其統轄也。 六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱爲值年太歲，如想知道(dào)自己的值年太歲，隻需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。 太歲神主管人的“本生身命之災”和“流年臨犯之厄”。這(zhè)就是說，人的一生的吉兇禍福是由太歲神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年運氣的順當或者不利，也都(dōu)是由太歲神處理的。太歲不可沖犯，犯之不吉，所謂“太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨”、“太歲出現來，無病也破财”，如果個人出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相沖、相刑、相害或相破，便是犯太歲。犯太歲的人，在這(zhè)一整年中可能(néng)會流年不利、百事(shì)不順，事(shì)業多困厄，身體多病變，容易破财及招惹口舌、官非和小人、升遷阻滞、投資失利、人事(shì)不和及感情離合等影響。 一個人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱爲犯太歲，年庚對(duì)沖者，則叫(jiào)沖太歲；詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。因此，無論是哪一種(zhǒng)，在哪一年裡(lǐ)出現犯太歲必定百事(shì)不順，事(shì)業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。人出生的當年太歲稱爲“本命太歲”，福佑自己的一生。出生以後(hòu)每年相逢的太歲稱“流年太歲”或“值年太歲”，掌管本人本年的運勢。因太歲神是人們祈求平安、健康與幸福的本命和流年星君，其神通廣大，法力無邊，故曉之以祭拜，則能(néng)逢兇化吉，吉慶有餘。 何爲犯太歲？ 02 “犯太歲”是普通老百姓的通俗叫(jiào)法。犯其實即是沖，「沖」亦分爲「年沖」及「對(duì)沖」。在命理學(xué)中，“犯太歲”指的是命局或大運冒犯當年的幹支，這(zhè)就叫(jiào)犯太歲。冒犯的方式爲克、刑、沖、破、害等。古語說∶“逢太歲之年，無喜恐有禍！” 很多道(dào)教的宮觀都(dōu)有元辰殿，供奉着六十位太歲神。每一位太歲都(dōu)有姓名，對(duì)應着不同的“天幹”。因爲他們順序值年，周而複始，循環不息，從甲子年的金赤大將(jiāng)軍至癸亥年的虞程大將(jiāng)軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱“值年使者”，或“值年太歲”。比如乙未年的值年太歲是楊仙大將(jiāng)軍，丙申年的值年太歲是管仲大將(jiāng)軍。 流年太歲就是當前年度的“值年太歲”。本命太歲就是出生年的“值年太歲”，也就是自己的保護神。比如出生在1990年1月1日至2月3日，本命太歲便是己巳太歲，若是出生在1990年2月4日至12月31日，本命太歲便是庚午太歲。 順星拜太歲就是拜自己六十甲子所屬的“太歲神”，太歲指的是木德星君，主管人一年的流年禍福。據道(dào)經(jīng)記載，太歲神主管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，也就是說人一生的吉兇禍福，是由太歲神主管的。人們經(jīng)常說：“太歲當頭坐，無災也有禍”，便指的是“犯太歲”。 凡是在自己的“本命年”，或者自己的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時候，容易導緻災難的發(fā)生。 若是屬相與“值年太歲”相臨，稱作“臨太歲”，主傷害、易破财、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖，稱作“沖太歲”，主兇險、運勢乖、易損财，意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害，稱作“害太歲”，主疾病、财物慎、犯小人、事(shì)業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑，稱作“刑太歲”，主刑災，犯口舌、礙工作、慎出行。 “沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統稱爲“犯太歲”。 什麼(me)是“拜太歲”、“安太歲”？爲什麼(me)要拜太歲？ 03 古書雲：“太歲如君，爲衆神之首，衆煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”由于太歲神位高權重，人人敬而畏之，爲避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都(dōu)必須在新開(kāi)春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。 屬相“犯太歲”的人禮拜太歲神保佑自己一年平安無事(shì)。自古以來，通常以爲犯太歲的人都(dōu)會流年不利、凡事(shì)不順、事(shì)業困頓、身體多病。所以，一般都(dōu)會在年初到道(dào)教宮觀“拜太歲”，也稱作“安太歲”。 通常道(dào)教宮觀都(dōu)會舉行“順星拜太歲”的法事(shì)（道(dào)場），通過(guò)高功（法師）誦經(jīng)、步鬥、上表、請願等專用科儀的儀式可以得到與神靈的溝通，神靈一般都(dōu)會賜福于參加法事(shì)（道(dào)場）的信衆，得到神靈（“本命太歲”和“值年太歲”）的感應與保佑，得到一年的合家平安、身體健康、百事(shì)順利、所願遂心。 什麼(me)是“送太歲”？ 04 若是參加“拜太歲”法事(shì)（道(dào)場）後(hòu)，需要在小年前後(hòu)，最晚要在立春之前到宮觀或請宮觀法師代爲酬謝太歲一年來的保護，也就是常說的“送太歲”，也稱作“謝太歲”，建議依據當年拜太歲時宮觀的要求如法處理。供奉神靈宜有始有終，犯太歲者通常是年初供請年尾恭送，就如家中來客離去時也要送一送更何況是神靈呢？ 從上乘法來講，太歲的力量，是一種(zhǒng)宇宙自然的磁場和能(néng)量的影響。那麼(me)我們可以通過(guò)學(xué)習正确的方法，修煉自己的身心，提升自己的身心修養，進(jìn)一步轉變和加強自身這(zhè)個小宇宙的能(néng)量場。 這(zhè)就好(hǎo)比給火堆添濕柴，如果你是一個很小的小火堆，那麼(me)随便加上幾根濕柴，就能(néng)把你壓得冒煙，甚至熄滅。如果你是一個很大的旺火堆呢，就是扔上來兩(liǎng)捆濕柴，也不影響你的火勢，反而迅速被你的火力烤幹了濕氣，變爲幹柴補充了你的燃料。 至于來不及自己修煉和提升能(néng)量的朋友們，那就隻好(hǎo)用下乘法了，那就是借光，或者是請能(néng)量級别比你高的人幫你充充電。比如說找正規的宮觀廟院，報上自己的姓名和生辰等信息，廟院裡(lǐ)的修行人，自然會通過(guò)正式的儀軌，幫你念經(jīng)、上表、做道(dào)場，以他們的能(néng)量，還(hái)有道(dào)場引動天地磁場加持的能(néng)量，去幫你化解沖犯太歲的力量。 除此之外，通常還(hái)會有道(dào)場專門開(kāi)光加持的法器，給你戴在身上，就像充電寶一樣，随時給你補充能(néng)量，使你的能(néng)量增強，與天地自然的能(néng)量場和諧相處，自然也就化解了沖煞。 學(xué)之道(dào)
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