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道(dào)家法事(shì),是道(dào)家文化中的重要組成(chéng)部分,也是人們生活中常見的儀式。在道(dào)家宮觀、電視電影上、書上網上經(jīng)常看到的是道(dào)長(cháng)手持法器開(kāi)壇做法,這(zhè)些都(dōu)是一些常見道(dào)家法事(shì)。 1.開(kāi)壇做法:一般在道(dào)家宮觀和電視電影上,都(dōu)會有這(zhè)樣的一個法術活動,那就是道(dào)士們會把自己所要進(jìn)行的事(shì)情寫在一個道(dào)場上的紙張上。道(dào)長(cháng)們在畫出紙張後(hòu),就會用筆將(jiāng)紙上的字寫上去,然後(hòu)對(duì)着紙人點燃三根香,然後(hòu)雙手合十,對(duì)着神靈祈求保佑。 2.煉度法事(shì):一般是在道(dào)家科儀舉行儀式的場所裡(lǐ),都(dōu)有這(zhè)種(zhǒng)方法。比如在修行的時候,師傅們會給自己做一次煉度法事(shì),這(zhè)是比較常見的一種(zhǒng)。煉度的過(guò)程需要念咒語,通過(guò)心經(jīng)、符咒、表文等手段來完成(chéng),所以這(zhè)個過(guò)程是很複雜的。
3.破獄法事(shì):道(dào)家中的破獄法事(shì)又稱爲陽事(shì)道(dào)場。指的就是在法師做法之前準備好(hǎo)一個小壇子。然後(hòu)將(jiāng)壇子裡(lǐ)的東西放到壇前,然後(hòu)再請神。這(zhè)樣一來就可以把所有的煞氣都(dōu)驅散了,從而達到消災避難的目的。
4.煉度亡魂:很多人在遇到鬼怪或者是邪靈時,都(dōu)會找道(dào)長(cháng)幫忙進(jìn)行超度的。因爲有些冤親債主是專門來讨債的,如果沒(méi)有得到及時的超度的話,它們會趁機報複你。而想要化解的話,可以使用超度的方法,比如請一些護身符之類的。
5.解冤結法事(shì):在做完解冤結法事(shì)之後(hòu),大家要記住不要殺生,吃葷食;同時要誠心的祈禱自己的祖先,以免受到其懲罰。而且做此類法事(shì)要注意保持一顆善良的心去面(miàn)對(duì)一切困難,隻有内心真誠、慈悲的人才會願意幫助他們。
表、祀竈、拜玉皇寶忏、祭靈。 第三天：朝幡、三元經(jīng)、三元寶忏、落幡、下榜、普謝(或稱越廟)、回向(xiàng)、城隍牒、救苦疏、焰口、放河燈。 1、道(dào)家風水（地産風水、樓盤風水、公司風水、機關風水、工廠風水、别墅風水、家居風水、種(zhǒng)生基風水） 2、和合法事(shì)（夫妻和合、與上司和合、貴人和合、男女朋友和合） 3、斬桃花法事(shì)（老公有外遇此法事(shì)能(néng)夠讓老公斬除花心） 4、催桃花法事(shì)（未婚求偶者或拴住對(duì)方） 5、道(dào)家催官神通（官運升遷，提高政績，官運提高） 6、旺文昌法事(shì)（孩子升學(xué)考試時，敏捷提高名次，開(kāi)智慧，變聰明） 7、陰宅開(kāi)光（在祖墳風水欠好(hǎo)不需要遷墳的情況下，化解祖墳風水提高子女運勢，福蔭子孫後(hòu)代） 8、三界查事(shì)（查陰宅先人問題，陰宅風水問題，冤親債主問題等） 9、還(hái)陰債（十大債、受生債、官利債等）忽然發(fā)作災禍、事(shì)故、失财 10、道(dào)家開(kāi)财門補财庫（存不住錢，沒(méi)财庫，财氣不旺，忽然意外破财） 11、種(zhǒng)生基（病魔纏身、财氣不濟，工作不振，增壽） 12、催子法事(shì)（查不出自己不孕的原因，生貴子布陣及其符法） 13、道(dào)家轉運法事(shì)（壇前做法，表書上表天庭，靈驗無比） 14、催财法事(shì)（壇前做法，表書上表天庭，靈驗無比） 15、防官司法事(shì)（工作，生意方面(miàn)官司和牢獄之災） 16、心回意轉法事(shì) （戀愛分手男女，離婚和將(jiāng)要離婚的夫妻） 17、化解童子法事(shì)（換童子化解後(hòu)婚姻順暢，身體健康，有仙靈護佑） 18、化解小人法事(shì)（化解後(hòu)能(néng)夠避開(kāi)小人） 19、小兒安全法事(shì)（小兒護身，驅邪，防驚吓讓孩子生動，聰明，健康成(chéng)長(cháng)） 道(dào)教的法事(shì)活動稱做“醮”，有着嚴格的程式，首先要設壇，而後(hòu)上香、鳴鼓、迎駕、祝神、唱神等等。整個過(guò)程伴随着念咒頌經(jīng)，步罡踏鬥等規定儀式，充滿着濃厚的宗教氣氛。 實際上，這(zhè)是一種(zhǒng)與神溝通的儀式。道(dào)教認爲祈福禳災，求仙延壽，超度亡人等等人力所不及的事(shì)情都(dōu)能(néng)通過(guò)這(zhè)種(zhǒng)形式求得神的威力而得以實現。據記載，武當山專爲皇帝舉行的“金篆大醮”時間長(cháng)達四十九天，皇帝的命臣及武當山的法師、高功、經(jīng)師等上千人參加。 在齋醮等法事(shì)活動中，音樂貫穿始終。明成(chéng)祖朱棣營建了武當道(dào)場後(hòu)，從全國(guó)各大道(dào)教名山欽選四百名精通經(jīng)典和道(dào)樂的高功道(dào)人來武當山辦道(dào)，使武當山道(dào)教音樂荟萃了道(dào)樂精華而形成(chéng)了自己的獨特風格。 抒詠性的誦唱是武當道(dào)教音樂的一個組成(chéng)，保持了最純、最古老的道(dào)樂本色。每日清晨和黃昏誦頌經(jīng)文真诰，是武當山出家道(dào)人自我修持的日常功課，被視爲升仙者的階梯。每次誦唱時間約一個小時，其目的是陶淑性情、虔誠其心，以做到一心向(xiàng)道(dào)。 在飛梁繞柱的鍾磬之聲中，出家人的心靈在淨化，出家道(dào)人在住行坐卧、一思一念上都(dōu)要遵行道(dào)教的清規戒律。道(dào)教的戒律多達上千條，其宗旨就是要求入道(dào)者自我約束身心，超脫入勝、悟道(dào)成(chéng)仙。 擴展資料： 祈福迎祥道(dào)場，亦稱之爲陽事(shì)道(dào)場。一般設立的壇有‘鬥壇’、 ‘三官壇’、‘祈福壇’、‘延壽壇’、祈雨壇等。主要諷誦的經(jīng)典有‘北鬥經(jīng)’‘三官經(jīng)’‘血湖經(jīng)’‘十王經(jīng)’‘竈經(jīng)’‘皇經(jīng)’‘鐵罐施食’等及各種(zhǒng)法事(shì)科儀。 陽事(shì)道(dào)場主要是根據老百姓的心願所舉行的祈福迎祥、祛病延壽、順星轉運的法事(shì)活動，通過(guò)有修行、道(dào)行高深的高功法師，掐訣念咒、作法誦經(jīng)、踏罡步鬥、焚化疏文將(jiāng)信士的祈求心願上奏天庭，做到人神溝通，而獲得神靈的默佑。 陽事(shì)三天道(dào)場一般爲以下流程(除去功課經(jīng))： 第一天：開(kāi)壇、取水、安水、蕩穢、揚幡、挂榜、三清表、三元表、淨廚。 第二天：祝將(jiāng)、天地表、皇經(jīng)、玉皇大表、祀竈、拜玉皇寶忏。 第三天：朝幡、三元經(jīng)、三元寶忏、落幡、下榜、普謝(或稱越廟)、回向(xiàng)。 學(xué)之道(dào)
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