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道(dào)教是我國(guó)本土的教派，它的門派衆多，尤其在我國(guó)古代，道(dào)教有着極爲強大的影響力，也完全可以說，道(dào)教是我國(guó)傳統文化的根底，它是在道(dào)家思想理論的基礎上，吸收了神仙方術以及一些民間鬼神崇拜的觀念、巫術等所形成(chéng)的，道(dào)教主張清靜無爲，長(cháng)生不老，乃至得道(dào)成(chéng)仙的一種(zhǒng)境遇。 在這(zhè)樣的文化底蘊的發(fā)展下，出現了一系列的代表人物，最早的代表人物就是伏羲與黃帝，再後(hòu)來的老子、莊子、列子、鬼谷子、以及到諸葛亮、劉伯溫。道(dào)家與道(dào)教隻是一個發(fā)展的趨問題，或者說是道(dào)家是道(dào)教形成(chéng)的一個基礎。于是後(hòu)期出現了衆多的道(dào)教門派，下面(miàn)就搜羅一下道(dào)教的各大門派。 一、混元派： 混元教派的開(kāi)宗立派者是南宋時期雷默庵，他生于1221，卒于1295，默庵是他的号，諱時中，字可權。江西南昌人，後(hòu)來在溪水回環，東西二橋所居，所以也叫(jiào)他雙橋老人。 二、尹喜派: 尹喜派是尹喜樓觀派的簡稱，也叫(jiào)樓觀派或文始派，它爲早期道(dào)教派别之一。是在我國(guó)西北陝西周至縣終南山麓興起(qǐ)的一個道(dào)派，以樓觀爲傳道(dào)根據地,，樓觀道(dào)尊尹喜爲祖師，尹喜是春秋時代與老聃齊名的道(dào)家關尹。 三、少陽派: 丹家有所謂"文始最高，少陽最大"之說，少陽派是全真派的前身，傳自全真道(dào)始祖東華紫府少陽帝君王玄甫，因而稱少陽派。少陽派則主性命雙修，煉養陰陽，以有爲法而至于無爲法，便于入手，次第分明，流傳甚廣。 四、正陽派： 鍾離權姓鍾離，生卒年不詳，隻知道(dào)他是東漢、魏晉時期人，姓鍾離，名權，字雲房，号正陽子，又号和谷子，受人點化上山學(xué)道(dào)，後(hòu)創建正陽派。 五、純陽派： 道(dào)教純陽派是呂洞賓所留傳，他姓呂名岩，字洞賓，道(dào)号純陽。唐德宗丙子年即貞元十二年（796年）四月十四日生于永樂縣招賢裡(lǐ)（今山西省芮城縣永樂鎮），唐天寶年間的進(jìn)士。後(hòu)修道(dào)，創建了純陽派，包括内丹術、道(dào)法（齋醮、符箓、禁咒等）和武學(xué)、醫學(xué)，以及道(dào)家文化。 六、重陽派： 王重陽生于生於宋徽宗時時期1112年，卒于1170年12月22日，名允卿，系鹹陽縣大魏村人，鹹陽人，原名中孚，字允卿 ，字知明，号重陽子，創建了重陽派，也是全真道(dào)開(kāi)創者，隻可惜58歲就去了。 七，龍門派 丘處機，姓邱名處機，字通密，号長(cháng)春。系山東登州府栖霞縣濱都(dōu)人，正月十九日聖誕。大定六年公元1166年，十九歲的丘處機棄家學(xué)道(dào)昆嵛山，後(hòu)拜王重陽爲師，創建龍門派，龍門派。 八，随山派 劉處玄，長(cháng)生真人，字通妙，号長(cháng)生。系山東萊州府掖縣武官莊人。生於金熙宗丁卯歲二月初六日，七月二十日飛升。他創立了全真道(dào)“随山派”，泰和三年(1203年)二月初六日，劉處玄在東萊武官莊靈虛觀逝世，享年隻有五十七歲。 九，南無派 譚處端，初名玉，字伯玉，生於金太宗天會元年三月初一日。全真道(dào)北七真之一，山東登州府甯海州人，後(hòu)改法名處端，字通正，号長(cháng)真子，金大定年間拜師王重陽，後(hòu)來創建了南無派。 十，遇山派 遇山派是北七真之一的丹陽真人馬钰所創，以清淨修煉爲主旨。馬钰，金代道(dào)士，原名從義，字宜甫，後(hòu)更名爲钰，字玄寶，号丹陽子，山東甯海（今山東牟平）人。系山東登州府甯海州人。生於金太宗天會元年五月二十日聖誕。 十一，華山派 華山派的創始人郝大通 生于1149年，卒于1212年，原名璘，字太古，号恬然子，又号廣甯子，自稱太古道(dào)人，法名大通。甯海人。他精通老莊易學(xué)，擅長(cháng)蔔筮占卦。大于在金大定七年，也就是公元1167年，他突有所悟于橋下苦修六年，人稱“不語先生”，後(hòu)創建了華山派。 十二，嵛山派 王玉陽，名處一，字玉陽，道(dào)号玉陽子，山東登州府文登縣人，生于金熙宗二年三月十六日，王處一拜師王重陽後(hòu)，長(cháng)期隐居昆嵛山煙霞洞，有詩曰："九夏迎陽立，三冬抱雪鳴。" 後(hòu)創建了嵛山派。 十三，清淨派 清淨派的創始人是個女人，姓孫名不二，号清靜散人，山東登州府甯海州人，生於宋徽宗宣和己亥歲正月初五日。 十四，金山派 金山派是全真道(dào)龍門派的支派，它因發(fā)源于崂山，所以也叫(jiào)崂山派，它是由龍門第四代孫玄清所創。孫玄清，字元玉，号金山，又号海嶽山人，自幼在崂山明霞洞出家，拜李顯陀爲師。 十五，清微派 清微道(dào)派形成(chéng)于南宋，流傳于元至明初，清微派自稱出于清微天玉清元始天尊，故以清微爲名。清微派是由南畢道(dào)的弟子黃舜申所創建，（也有人說是南畢道(dào)創建）。黃舜申生于1224卒于何時不詳，名應炎，字晦伯，道(dào)号舜申。 十六，高上派 高上派也叫(jiào)玉皇派，是我國(guó)民間隐傳的一個道(dào)家門派，有上千年的曆史，基本活躍在湖南、四川、雲南民間，玉皇派、玉皇會、皇經(jīng)壇，都(dōu)爲高上派，它是正一派的分支，解放後(hòu)基本己經(jīng)失傳了。 十七，正乙派 婁近垣是清代正一派道(dào)士，字朗齋，号三臣又号上清外史。松江婁縣人。曾被乾隆封爲通議大夫、食三品祿，帶管道(dào)錄司印務，住持北京東嶽廟。正乙派就是由道(dào)士婁近垣開(kāi)啓創建。 十八，真武玄武派 武當玄武派是現存武當山衆多門派中的一個門派，玄武派是武當山的本山派系，它也是武當山最爲古老的一個派系，本派主張三教合 一，尊真武爲“三教祖師”，重修内丹，信行多術，尊真武爲“萬法教主 ”。此派古稱“真武玄武派”。 十九，長(cháng)春派 劉淵然生于1351年，卒于1432年，安徽人，幼年出家修道(dào)，爲祥符宮道(dào)士，道(dào)号體玄子。後(hòu)遇到趙原陽，收他在下并帶他到金精山，傳授予"玉清宗教社令烈雷，玉宸黃箓太極"等書，呼召風雷，役活鬼物、濟拔幽顯，立有應驗。既而又受金火返還(hái)大丹之訣，栖神煉氣，玄悟超然。長(cháng)春派就是劉淵然所創。 學(xué)之道(dào)
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