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道(dào)教術語中的“天官賜福”是什麼(me)意思?天官是誰?

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近期我們經(jīng)常看到朋友圈發(fā)天官賜福,“天官賜福”到底是什麼(me)意思,指的是哪位神仙。


1、天官賜福


“天官賜福”這(zhè)句話是出自于《梁元帝旨要》之中的,全句爲:“上元爲天官司賜福之辰;中元爲地官赦罪之辰;下元爲解厄之辰。”其中所講到的“上元”、“中元”和“下元”就是三個時間段,分别是正月十五、七月十五和十月十五,當然這(zhè)些日子都(dōu)是農曆,傳說在農曆正月十五這(zhè)一天正是天官賞賜福運的日子,在古代,關于三官的信仰是非常普遍的。


據《太上洞玄靈寶三元玉京玄都(dōu)大獻經(jīng)》記載,“一切衆生,皆是天地水三官之所統攝。”十一月冬至一陽生,正月三陽生,三陽而成(chéng)乾。乾者,天之用也。正月十五,天炁圓滿。天官大帝考較大千世界之内,錄籍十方國(guó)土之中。天炁主生,天官大帝校錄天人,标提功過(guò),屆三陽而賜福,合九炁以流輝,所以正月十五上元校錄賜福而澤被衆生。




2、天官是誰?


那麼(me)天官的信仰既然如此普遍,那麼(me)天官是誰呢?道(dào)教崇奉天官、地官、水官,稱爲“三官大帝”認爲天官賜福,地官赦罪,水官解厄,天官大帝神誕爲正月十五日,地官大帝神誕爲七月十五日,水官大帝神誕爲十月十五日。至南北朝時“三官”與“三元”相結合而爲三位天帝,這(zhè)樣,正月十五日就被稱爲上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中亦說:“正月十五日元夕節,乃上元天官賜福之辰。”


天官大帝,道(dào)稱“上元九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君總真應見天尊”,隸屬玉清境,居寶阙下上元覃恩宮。總主上真自然玉虛皇皇上帝、諸天帝王、上聖大神。天官由青黃白三氣結成(chéng)。


據南北朝所出之《因緣經(jīng)》等所載:“正月十五日,上元宮主一品九氣賜福天官紫微大帝,于是日……同下人間,校定罪福也。”每逢正月十五,即下人間,校定人之罪福,故稱“天官賜福”。





3、三官


三官大帝,總領功過(guò),普濟存亡。天地水三官,合爲九署,及九海、三河、十二川源之中生死圖籍,無淵無底,無極神仙、一切神靈。左主生事(shì),右主死事(shì),有功書左府青簿,有罪書右府黑簿,若罪中涉福,福中涉罪,則不專一曹也。得道(dào)奉中宮,有功奏左宮,有罪奏右宮,每到三元八節日,絕滅惡根也。


天官寶诰


志心皈命禮。

玄都(dōu)元陽。紫微宮中。部三十六曹。偕九千萬衆。考校大千世界之内。錄籍十方國(guó)土之中。福被萬靈。主衆生善惡之籍。恩覃三界。緻諸仙升降之私。除無妄之災。解釋宿殃。脫生死之趣。救拔幽苦。群生是賴。蠢動鹹康。大悲大願。大聖大慈。上元九炁賜福天官。曜靈元陽大帝。紫微帝君。


三官寶诰


志心皈命禮。

惟三聖人。乃一太極。普受浩劫家之命。鼎膺無量品之褒。紫微清虛洞陰。總領功過(guò)。賜福赦罪解厄。普濟存亡。道(dào)冠諸天。恩覃三界。大悲大願。大聖大慈。三元三品。三官大帝。三宮九府。應感天尊。

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