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在道(dào)教很多的科儀儀式中，我們時常看到高功法師在舉行齋醮科儀的過(guò)程中，手執水盂，朝壇場内外噴水，噴水又叫(jiào)“噀水”，法師將(jiāng)水含在口中噴出，要噴出雲霧狀，這(zhè)是有一定意義的。 歷世真仙體道(dào)通鑑有載 昔林靈素真人於凝神殿前噀水一口化為五色祥雲 噀水的目的是爲了召將(jiāng)，潔淨壇場用的水法爲敕水和灑淨。決不是噀水，噀字拆開(kāi)來分别是‘口’字和‘巽’字，巽在八卦中代表風的含義又代表生門，《西遊記》中孫悟空被投進(jìn)煉丹爐裡(lǐ)就是躲在了巽位，也就是生門才逃過(guò)一劫。而巽風延申在道(dào)教理論中就是罡風。傳言天地之間有一道(dào)罡風，隔絕天地，非真人之爲不可橫渡罡風，所以道(dào)教中拜表進(jìn)章必須變神召將(jiāng)才能(néng)陳情金阙，也隻有這(zhè)些靈官元帥才能(néng)驅使罡風。 《靈寶無量度人上經大法》載： 泥丸八片開(kāi)法輪 沖透天關形應神 神離形時登素馬 旋鬥曆箕步紫垣 紫垣曆關三十二 入透罡風度九天 各有生門須細認 紫丹素碧是天關 更度五靈遊太漠 直至天門谒帝君 道(dào)教認爲人身既是宇宙萬物。口中上爲天關，下爲地戶。天地之間首動之物即是罡風。官將吏兵乘風而來，這(zhè)是催召之意。人身中又有祖炁，凡天地萬物秉此而化生。祖炁是無形之物需要借助有形之物而現形，風遇水化爲雲，這(zhè)就是爲什麼(me)噀水一定要噴成(chéng)雲霧狀。 學(xué)之道(dào)
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