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2024年這(zhè)些生肖有文昌運,很适合考證考學(xué)!文昌帝君開(kāi)智慧 管福祿 主功名!

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在這(zhè)個飛速發(fā)展的時代,隻有不斷學(xué)習,才能(néng)與時俱進(jìn),跟上大家的步伐。所以,現在很多人都(dōu)在考證、考學(xué),這(zhè)不僅能(néng)增加個人的知識深度,還(hái)可以爲職業發(fā)展帶來更多機會和競争力。
對(duì)于一些生肖朋友來說,2024年將(jiāng)是考證考學(xué)的黃金時期,這(zhè)些生肖具備強大的學(xué)習能(néng)力,才華出衆,能(néng)夠脫穎而出,成(chéng)爲衆人中的佼佼者!

生肖雞
屬雞人2024年遇“正印”,有較高的學(xué)習能(néng)力和領悟力,容易掌握新知識和技能(néng),積累各種(zhǒng)經(jīng)驗。如果有考證、考學(xué)打算的屬雞朋友,2024年隻要多加努力,便能(néng)得償所願。而且,“正印”也意味着能(néng)得到長(cháng)輩的指點照顧,屬雞人有什麼(me)不懂的,多向(xiàng)前輩請教,便可茅塞頓開(kāi),達到新的境界。

生肖豬

“文曲”星在2024年落入了屬豬人命宮,古時候,有才華的人常被認爲是文曲星下凡,屬豬人2024年能(néng)夠得到文星照耀,可以說是非常幸運。記憶能(néng)力會變得更強,學(xué)過(guò)的知識很快就能(néng)牢牢記住,并掌握吸收。在各種(zhǒng)考試中,很容易取得較高的名次,一舉得名。

生肖狗
進(jìn)入2024年,屬狗人命中逢沖,會經(jīng)曆諸多不順,是比較坎坷的一年。然而,在學(xué)習、考試方面(miàn)卻容易出成(chéng)績。有“文曲”吉星入命宮,是個人成(chéng)長(cháng)和學(xué)識積累的絕佳機會。所以,屬狗人2024年不妨靜下心來專心學(xué)習,既能(néng)減少紛擾,也可提升自我,迎來美好(hǎo)的明天。


生肖馬
屬馬人在2024年“正印”照拂,可以通過(guò)加強學(xué)習、閱讀、思考等方法,來提高自己的知識水平和專業能(néng)力。自身實力強勁,在職場中就容易獲得成(chéng)就,事(shì)業發(fā)展會變得更加順利。此時,也可探索更多可能(néng),多學(xué)習其他領域的新知識,或考取專業證書,讓前路更加寬廣。

文昌帝君主管文運,是讀書人的保護神。但凡升官升遷、貴人扶助等等都(dōu)需要文昌,文昌帝君掌管學(xué)問和學(xué)業,掌管學(xué)士中考試命運、功名利祿等等。命理學(xué)講命中有文昌貴人者通常聰明伶俐,充滿智慧,而且能(néng)讓人擁有更多權利和地位。名利雙收的可能(néng)性更大,利于升學(xué)考試,由此可見文昌的重要性。

馬上就要到二月初三了,爲了給家裡(lǐ)的學(xué)子讨個好(hǎo)兆頭,一定記得接文昌君哦!

一年一度的各種(zhǒng)升學(xué)對(duì)考生和家長(cháng)而言都(dōu)是人生最重要的經(jīng)曆之一,每個考生都(dōu)希望用理想的成(chéng)績回報父母親友、師長(cháng)朋友的關心和教育,并進(jìn)入心儀的高校繼續深造。
常有的善信詢問,孩子學(xué)習很用功,但考試關鍵時刻分數卻不理想,也有的人參加公務員、會計等成(chéng)人考試,明明平時很努力,但一到考試結果公布時卻名落孫山,抱憾而歸,這(zhè)是爲什麼(me)?
很少有人去從孩子命理去看出問題,有的孩子命理之中皆有注定,即使平時不用太費心學(xué)習,而考試的成(chéng)績結果卻令旁人佩服羨慕。這(zhè)便是孩子命理之中是否有文昌星助力了。
這(zhè)就是除了90%的努力,還(hái)需要10%的運氣,才能(néng)順利抵達成(chéng)功的彼岸。其實種(zhǒng)種(zhǒng)表現都(dōu)與考前的文昌運有很大的關系,在這(zhè)個“提高一分, 超越千人”的特殊考試中,考前文昌帝君運勢加持至關重要‍。

 催文昌開(kāi)智慧法事(shì)有利提升文昌運,根據個人生辰和姓名填寫疏文,适合莘莘學(xué)子或從事(shì)文書工作及以創作爲業的人,若使用文昌法事(shì)中開(kāi)光的文昌符可增加領悟力、創造力、有利考試成(chéng)績等多種(zhǒng)能(néng)力,同時文昌符對(duì)于考試成(chéng)績、事(shì)業工作,未來理想更進(jìn)一步也有極大的提升!

各國(guó)曆史中,都(dōu)有高維生命降臨世間點化人類智慧的傳說。

而文昌帝君,就是不斷出現在中華大地上帶動華夏民族整體提升的神靈之一。

在中國(guó)古代,文人通過(guò)科舉考試求取功名是非常重要的事(shì)情。爲尋求神靈護佑,主要參拜四位神仙。
1,孩子學(xué)習不錯,還(hái)需要祈福嗎?
運氣是實力的一部分,錦上添花更好(hǎo),但小孩如果經(jīng)常發(fā)揮不穩定,考試成(chéng)績時好(hǎo)時差,祈福概率能(néng)發(fā)揮的好(hǎo)一點。
2,孩子成(chéng)績倒數第二,祈福能(néng)超常發(fā)揮,考前二名嗎?
對(duì)不起(qǐ),難度系數已和修仙相媲美。最佳模式是胎教時就要開(kāi)始好(hǎo)好(hǎo)培養,經(jīng)常拜文昌,達到每階段都(dōu)比現有實力加強一點,不要臨時抱神腳喔。
3,小孩成(chéng)績差,叛逆不聽話适合拜文昌嗎?
适合,文昌帝君主管學(xué)業和仕途,不是隻有考試的時候才需要祈福,在學(xué)習和考運上有阻礙的小朋友,應該早點開(kāi)始爲他祈福,度過(guò)難關,學(xué)習輕松,自然會有進(jìn)步。學(xué)習隻能(néng)和自己比,千萬不要和别人家的孩子比。
4,考駕照、職業資格證、升職可以拜文昌嗎?
文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事(shì)。凡世間之鄉舉裡(lǐ)選,大比制科,服色祿秩,封贈奏予,乃至二府進(jìn)退等,都(dōu)歸文昌帝君管理。無論大小考試,還(hái)是求官進(jìn)位,大衆往往都(dōu)會前往文昌殿内祈求。道(dào)教的宮觀中,一般都(dōu)設有文昌帝君的神位或者造像,供信衆參拜。
5,拜文昌祈福是考試的時候參加還(hái)是提前參加好(hǎo)?
越早參加越好(hǎo),有很多信士提前做專場爲小孩求學(xué),在考試時可以再加強祈福,發(fā)揮最好(hǎo)狀态。亦可以參加多次,運氣也可以疊加,比如中考的時間在後(hòu)面(miàn),完全可以早點就開(kāi)始祈福。本人不到現場,效應如至。
6,拜文昌祈福需要準備哪些資料?
報名法會時,填寫孩子的姓名,性别,農曆出生年月日時辰即可。
7,馬上高考中考了,現在做來得及嗎?
可以的,首先早做可以早讓孩子在考試期間拿到加持的力量。另外孩子還(hái)有很長(cháng)的讀書求學(xué)路要走,早一天給孩子做能(néng)讓孩子在學(xué)習的路上更順利。

每年的二月初三(今年爲公曆3月12日),是文昌帝君聖誕之日。也是最适合禮拜文昌帝君的時間。
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很多人隻在面(miàn)臨考試前,才會想到拜文昌帝君,其實文昌影響着我們一生的運勢造化,重要性遠超當代人的想象。
主掌功名,教化人間



從古至今,科舉與考試都(dōu)是人生中的大事(shì)。無論學(xué)的是什麼(me),隻要需要考核、考試的,那就一定與文昌帝君有關。人們爲了增加文運,所以多建文昌塔、文昌廟、塑文昌神像、佩戴文昌符等以祈求得到文昌帝君的加持。


文昌帝君的顯像爲端身正坐雙手撫膝的書生像,也有的塑像爲單手扶膝,另一手執書卷或如意。左右侍爲天聾地啞二神君,天聾神君代表着耳不聞,即是不去竊聽與考試有關的内容。地啞神君代表着口不言,即是不說出考試的内容。二位神君不聞不說即是代表着考官們嚴格遵守考場紀律,不洩題、不漏題,保證考試公平的意思。


古人十年寒窗苦讀,考試不光要比才華,還(hái)要比長(cháng)相和運氣等。在某些朝代長(cháng)相不過(guò)關是不可以參加科舉考試的。同樣,即使長(cháng)相和才華都(dōu)過(guò)關了,那麼(me)運氣不好(hǎo)也是考不上的。所以人們禮拜文昌帝君一是爲了讓自己智慧開(kāi)明,增長(cháng)學(xué)問,能(néng)夠多讀多看,仕途順利;二是希望文昌帝君加持自己,開(kāi)運吉祥,消災、解厄、散禍。

消災解難,度化人間

 文昌帝君加持學(xué)業大吉這(zhè)是家喻戶曉的,可是文昌帝君能(néng)夠消災解厄卻少有人知。文昌帝君爲什麼(me)能(néng)消災解厄呢?因爲文昌帝君是“消劫行化,更生永命天尊”。消劫行化,就是消除災厄、順化和平的意思。這(zhè)與文昌帝君當年的一件事(shì)非常有關。

在《正統道(dào)藏洞真部本文類》有一部《元始天尊說梓潼帝君本願經(jīng)》,經(jīng)中說到元始天尊在天宮說法,衆神前來聽經(jīng),神的光芒照耀世界,這(zhè)時就看到了世間衆生“受無量苦惱”。慈濟真人請問元始天尊是何原因,元始天尊回答說“此諸衆生,自往劫來,不敬三寶,不孝父母,邪淫貪愛,造種(zhǒng)種(zhǒng)罪惡,日熾月滋,是故玉帝論定劫運更變世人,雖可悲痛,亦其自取。”

也就是說世間所受苦難,都(dōu)是不恭敬道(dào)經(jīng)師三寶,不孝順自己的父母,欲望滿身,破壞天地自然等原因造成(chéng)的,所以玉皇大帝制定了這(zhè)樣一個劫運,把造惡的人淘汰掉,換上一批有道(dào)德,敬奉大道(dào)天地的人。雖然這(zhè)些人看着很苦,但是這(zhè)是他們自己造的孽,破壞了天地宇宙的和諧,天地宇宙自然會以這(zhè)種(zhǒng)方式回應。衆仙聽了恐怕好(hǎo)人受牽連,也想給造惡人一個機會,問天尊怎麼(me)辦。

元始天尊說蜀地有這(zhè)樣一個大神,叫(jiào)做梓潼,他地位非常的高,管理着很多的事(shì),而且對(duì)衆生很是照顧。玉皇大帝授予這(zhè)位大神一把如意,讓他廣度世人,教化人間。即使那個大劫難不該消除,但是大道(dào)慈悲,還(hái)是要救度教化這(zhè)些人的,能(néng)做這(zhè)件事(shì)就隻有這(zhè)位大神了,我把他叫(jiào)來讓他拯救民。這(zhè)位大神就是“文昌梓潼帝君”。
所以文昌寶诰中說“飛鸾開(kāi)化于在在,如意救劫以生生”,文昌帝君手裡(lǐ)持着如意就可以拯救、教化衆生了,如果有人想消除災難厄禍,可虔誠誦經(jīng)念诰,禮拜文昌帝君。

天人合一思想下的星神崇拜
文昌帝君,又名梓潼帝君,全稱爲“九天定元保生教開(kāi)化主宰長(cháng)樂永佑靈應大帝”。在道(dào)教世界觀中,是掌管天下文職文化、靈感智慧、助佑讀書考試、福祿升遷之神。
中華的神明,一般在天上都(dōu)能(néng)找到對(duì)應的星體,而文昌帝君,正是對(duì)應着文昌星宿。
該星宿共六星,各有名稱以及職能(néng)。《星經(jīng)》中載:“文昌六星如半月形,在北鬥魁前,其六星,各有名。”《史記天官書》記載:“鬥魁戴匡六星曰文昌宮。一曰上將(jiāng),二曰次將(jiāng),三曰貴相,四曰司命,五曰司中,六曰司祿。”
文昌帝君神位之崇高,已經(jīng)表達在“文昌”二字當中。古時皇帝大臣谥号中等級最高最爲珍稀的就是“文”字——“經(jīng)天緯地曰文”。“昌”字更不必說,很多皇帝年号都(dōu)有這(zhè)個字,漢代緯書《孝經(jīng)神契》解釋“文昌”:“文者,精所聚;昌者,揚天紀,輔拂并居,共成(chéng)天象,故曰‘文昌宮’”。
中國(guó)易卦命理中也有文昌星一說,是主管文運又能(néng)帶來吉祥的貴人星。懂風水的也都(dōu)知道(dào),家宅裡(lǐ)會有桃花位、文昌位等等,這(zhè)裡(lǐ)的文昌位,即是文昌星飛臨入宅的方位。這(zhè)個方位在每一套住宅裡(lǐ)都(dōu)存在,書房或書桌設于文昌位,則對(duì)讀書考試、寫作、籌劃會有所裨益。

頻繁下凡人間,造福華夏民族
各國(guó)的曆史中,都(dōu)有高維生命降臨世間點化人類智慧的傳說。而文昌帝君,就是不斷出現在華夏民族的神靈之一。
道(dào)教三大勸善經(jīng)典之一《文昌帝君陰骘文》開(kāi)篇就說“吾一十七世爲士大夫身”,意思是文昌帝君曾自述屢屢轉世到人間,十七世投生爲當官的士大夫。
民間信仰中,總是傳說誰誰誰是某顆星下凡,而文昌帝君共有七十三次化身。
在周朝爲賢相張仲,在漢朝爲開(kāi)國(guó)功臣張良,在晉爲涼王呂光,在五代爲蜀王孟昶,在後(hòu)秦爲張亞子,在唐朝是宰相張九齡,宋朝爲宰相張浚等等。都(dōu)秉性仁厚,愛民如子,受到天下人廣泛擁護。
除了上述很多我們所熟知的曆史人物,其中張亞子這(zhè)一世化身,也備受曆朝曆代的帝王所尊奉。
晉朝時,帝君化身張亞子,因爲孝廉當官,在蜀地帶兵鎮亂,戰死。梓潼縣(因“東倚梓林,西枕潼水”得名)蜀民爲感恩帝君功德,所以在七曲山立廟祭祀,因此文昌帝君又被當地居民稱作“梓潼君”或“梓潼神”。
唐朝時,玄宗因躲避安史之亂,輾轉逃至四川,途經(jīng)七曲山,得張亞子之靈托夢,說安史之亂不久後(hòu)會被平息,玄宗將(jiāng)做太上皇。後(hòu)來兒子唐肅宗果然自行即位,鏟除禍亂,夢境靈驗,爲感謝護佑傳訊,玄宗對(duì)張亞子舉行隆重祭祀,追封 “左丞相”。現七曲山尚有唐玄宗 “應夢仙台”遺迹。廣明二年(881年),唐僖宗避黃巢之亂到蜀地,經(jīng)過(guò)七曲山,也親自祭祀,追封張亞子爲濟順王,并將(jiāng)自己的寶劍解下來贈廟。
由于唐朝天子的推崇,從此張亞子被世人尊奉到同孔子齊名的地位,故世間有“北孔子、南文昌”之說。之後(hòu),宋朝的各位帝王又先後(hòu)加封張亞子爲“忠文仁武孝德聖烈王”,“英顯王”,“神文聖武孝德忠義王”等。到了元朝,元仁宗延佑三年(1316年),官方將(jiāng)張亞子加封爲“輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君”。

 文昌法會起(qǐ)效的底層邏輯
▲法品準備中
問:道(dào)士做的文昌法會起(qǐ)效的底層邏輯是什麼(me)?
答:這(zhè)是道(dào)教科儀之一,道(dào)士行法後(hòu),善信會獲得文昌帝君的保佑,以遊戲打比方,文昌帝君可以驅散解除掉你身上一些影響學(xué)習、靈感、悟性、智慧、升遷等事(shì)情的debuff,比如:一逢大考或工作彙報就發(fā)揮失常、緊張走神、生病發(fā)燒、貪玩心重、專注力差、小人作梗、本該會的題馬虎出錯、甚至冤親債主見不得你變好(hǎo)一個勁在陰層次使絆子等。同時還(hái)能(néng)賦予增益buff,如:增進(jìn)智力、思維敏捷、旺貴人運、頭腦聰明、增強專注度等。增益BUFF持續兩(liǎng)年,适合在此期間,多學(xué)學(xué)東西,增進(jìn)智慧。
附《文昌帝君陰骘文》全文及簡單翻譯
【文】:帝君曰:吾一十七世爲士大夫身,未嘗虐民酷吏,救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過(guò),廣行陰骘,上格蒼穹,人能(néng)如我存心,天必賜汝以福。

【譯】:我一十七世爲士大夫,從來沒(méi)有虐待人民危害下屬,解除别人的苦難,解除别人的危機,憐憫和同情那些孤苦伶仃的人,容忍别人的過(guò)錯。廣積陰德,感通蒼天,人能(néng)像我這(zhè)樣存心,上天必定會賜福給你。
【文】:于是訓于人曰:昔于公治獄,大興驷馬之門,窦氏濟人,高折五枝之桂,救蟻,中狀元之選,埋蛇,享宰相之榮,欲廣福田,須憑心地。行時時之方便,作種(zhǒng)種(zhǒng)之陰功。

【譯】:于是對(duì)人教誡說:從前于公管獄,大興驷馬之門(此處涉及一個“于公治獄”的典故,說于公爲官期間,斷案公允,無有冤案,所以廣積陰德,因而提前預判知道(dào)自己的子嗣必然官運亨通,所以提前把大門修好(hǎo),能(néng)容許大官乘坐的車進(jìn)入,後(hòu)來果如其言,于公的兒子一路升至禦史大夫);窦氏救人,子孫顯貴。有人拯救螞蟻得到狀元的福報,有人埋葬毒蛇享受宰相的殊榮。想要廣種(zhǒng)福田,首先必須具備善良的心地,時時行方便,常常積陰德。
【文】:利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥爲國(guó)救民,忠主孝親,敬兄信友,和睦夫婦,教訓子孫,毋慢師長(cháng),毋侮聖言,或奉真朝鬥,或拜神念經(jīng)。報答四恩,廣行三教,談道(dào)義而化奸頑,講經(jīng)史而曉愚昧,濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。

【譯】:利物利人,修福修善。正直無私,替天行道(dào);心地慈祥,愛國(guó)救民。忠主孝親,敬愛兄弟,誠信待友,和睦夫婦,教化規訓子孫,不要怠慢師長(cháng),不要侮辱聖人之言,或供奉仙真朝拜星鬥,或拜神念經(jīng)。報答四恩(天地、君、親、師恩),廣泛弘揚儒釋道(dào)教的道(dào)理。談論道(dào)義之事(shì),化解奸邪頑劣之性,聽講經(jīng)典史籍,救濟危急,如救在岸上的魚,如救關在籮裡(lǐ)的鳥。
【文】:矜孤恤寡,敬老憐貧。舉善薦賢,饒人責己,措衣食道(dào)路之饑寒,施棺椁免屍骸之暴露;造澤之仁園,興啓蒙之義塾。家富,提攜親戚;赈濟鄰朋,必須要公平,不可輕出重入。

【譯】:關心孤兒,憐憫寡婦,敬愛老人,憐憫貧困。推薦賢人善事(shì),寬恕别人,嚴于律己。布施衣食,救濟道(dào)路上饑寒的人;布施棺材,避免屍骸暴露。造安葬貧苦者骸骨的公共墓地,興建啓蒙公益私塾學(xué)校。家裡(lǐ)富足,就幫助提攜親戚;年年饑荒,救濟親鄰朋友。公平使用鬥稱,不可缺斤少兩(liǎng);寬恕對(duì)待奴婢,不能(néng)過(guò)分苛責苛求。
【文】:印造經(jīng)文,創修廟宇。舍藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩。點夜燈以照人行,造河船以濟人渡。或買物而放生,或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林。勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛,勿棄字紙。

【譯】:印刷經(jīng)文典籍等善書,建造或修理廟宇。施舍藥材拯救疾苦,施舍茶水解除饑渴。點燈,照亮夜間的行人,造船,幫人渡過(guò)江河。或買物放生,或吃齋戒殺生。邁步時注意别踩到蟲蟻,不要火燒山林。不要登山網捕禽鳥,不要毒殺水裡(lǐ)魚蝦。不要宰殺耕牛,不要浪費丢棄寫字的紙。
【文】:勿謀人之财産,勿妒人之技能(néng)。勿淫人之妻女,勿人之争訟。勿壞人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。

【譯】:不要謀取别人的财産,不要嫉妒别人的技能(néng)。不要奸淫别人的妻女,不要唆使别人鬥争訴訟。不要破壞别人名利,不要破壞别人婚姻。不要因私仇因小利,使人兄弟不和使人父子不睦。
【文】:勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺窮困。依本分而緻謙恭,守規矩而遵法度。諧和宗族,解釋冤怨。善人則親近之,助德行于身心。惡人則遠避之,災殃于眉睫。常須隐惡揚善,不可口是心非。恒記有益之語,罔談非禮之言。

【譯】:不要倚仗權勢、富豪,而欺負侮辱善良貧困之人。依本分保持謙恭,守規矩遵守法度。和宗族和諧相處,化解冤怨。親近善人,有助于提高自己身心德行;遠離惡人,杜絕意外災禍。要經(jīng)常隐惡揚善,不可口是心非。多記那些有益的話語,不要談論無禮的言論。
【文】:剪礙道(dào)之荊榛,除了途之瓦石,修數百年崎岖之路,造千萬人來往之橋。垂訓以格人非,捐赀以成(chéng)人美,做事(shì)須循天理,出言要順人心。見先哲于羹牆,慎獨知于衾影。

【譯】:清除阻擋道(dào)路的荊棘和瓦石。修建造福數百年千萬人來往的道(dào)路橋梁。留下家訓言教,啓迪後(hòu)人不要爲非作歹;捐款,樂善好(hǎo)施,成(chéng)人之美。做事(shì)須依循天理,說話要順從人心。仰慕古聖先賢,就要努力在生活中去身體力行;培養"慎獨"功夫,就要努力在隐微處去觀察反省。
【文】:諸惡莫作,衆善奉行,永無惡曜加臨,常有吉神擁護,近報則在自己,遠報則在兒孫。百福骈臻,千祥雲集,豈不從陰骘中得來者哉!

【譯】:諸多惡事(shì)不要去做,善舉善念要勤而行之,無災星惡曜影響自己,常有吉神随身保佑,善惡之報,近在自己,遠則影響到兒孫,百福臨門,千祥雲集,不都(dōu)是從積德行善中得來的嗎?

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