開(kāi)班緣起(qǐ)2016年一位江蘇七十多歲的老先生，曾經(jīng)對(duì)我說；“四十多年前在一次出差的火車上遇到一位面(miàn)相學(xué)高手，他說我的腋窩部位有一顆痣，我自己都(dōu)不知道(dào)，于是到了住處後(hòu)對(duì)着鏡子果然發(fā)現腋窩處有一顆黑痣，真是太神奇了！這(zhè)個神奇的面(miàn)相預測，我整整困惑了四十多年，今天上了您的面(miàn)相面(miàn)授班後(hòu)終于解開(kāi)了我在心頭四十多年的疑問，真是太感謝您了，李老師！”我們自小到大，不論是工作和學(xué)習中都(dōu)會碰到各種(zhǒng)各樣的人。同樣是人，人與人的性格和德行千差萬别，所以我們都(dōu)希望一眼能(néng)瞧出一個人的性格和品德。如此我們不僅能(néng)适時避開(kāi)對(duì)我們不利

在中國(guó)傳統的預測學(xué)術中，有一門專門與老百姓最爲密切的學(xué)科就是“四柱預測”，它最爲普及，從古到今都(dōu)是大家預測決策的重要依據之一，正因如此，“四柱預測”術才是我們預測工作者必可少的基本功之一。四柱述要“四柱預測”，它的基本理論就是陰陽五行學(xué)說。陰陽學(xué)說與八卦占蔔法是有共生關系的，而“五行”最早見于《尚書·洪範》篇。周武王克殷後(hòu)兩(liǎng)年敬向(xiàng)殷遺臣箕子問“天道(dào)”，箕子以禹“九疇”教武王，而九疇的頭一條就是五行，即一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。由《尚書》的記載可知五行學(xué)說的源頭也很久遠，可追溯到夏禹

六爻預測也叫(jiào)銅錢起(qǐ)卦法，采用銅錢取卦，其方法獨特，簡單而富有深刻的含義，一枚銅錢分正面(miàn)和背面(miàn)，以象征着陰陽二氣。有字的一面(miàn)爲陰，無字的一面(miàn)爲陽，三枚銅錢又象征着天地人三才。就一枚銅錢而言，外形爲圓，以象天，内孔爲方以象地，來源于乾爲天、爲圓，坤爲地、爲方的天圓地方說。而外緣與内孔中間的部分稱之爲肉，以象征着具有肉身的人。因此，小小的三枚銅錢中包含了天地陰陽之理，也反映了道(dào)生一、一生二、二生三、三生萬物的宇宙觀。古人在求卦之前有一套繁瑣的儀式，常常要焚香沐浴，以示對(duì)神靈的尊敬，請求神靈給予啓示，但

奇門遁甲課程簡介奇門遁甲的來由《奇門遁甲》是中國(guó)古代術數著作，也是奇門、六壬太乙三大秘寶中的第一大秘術，爲三式之首，最有理法。《奇門遁甲》最初創立時。共有四千三百二十局，後(hòu)改良爲一千零八十局。由此可見《奇門遁甲》 是中國(guó)古代很多代人共同研究的結果，它包含有天文學(xué)、曆法學(xué)、戰争學(xué)、謀略學(xué)哲學(xué)等。現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”民間流傳的俗語有“學(xué)會奇門遁，來事(shì)不用問。構成(chéng)奇門遁甲的要素是什麼(me)?奇門遁甲作爲古代三式之首，有其獨特的易學(xué)體系，古往今來有很多奇人智士，通過(guò)奇門遁

八卦的由來什麼(me)叫(jiào)做卦?古人解釋:“卦者挂也。”實際上是說，卦就是挂起(qǐ)來的現象，八卦就是告訴我們宇宙之間有八個東西，這(zhè)八個東西的現象挂出來，就是八卦。這(zhè)個宇宙就是一本《易經(jīng)》，宇宙的現象都(dōu)挂在那裡(lǐ)，現在我們先了解它的原理。☰第一個乾卦代表天，我們仰頭一看，天總是在上面(miàn)，到了太空倒轉頭來，頭上還(hái)是天，天一定在頭頂的。☷坤卦是地，人類是地球的文化，地總是踩在腳底下，這(zhè)個是地的現象挂在那裡(lǐ)。☰、☷這(zhè)兩(liǎng)個符号，代表了時間、空間、宇宙。在這(zhè)個天地以内，有兩(liǎng)個大東西，一個是太陽，一個是月亮，

首次公開(kāi)首次公開(kāi)道(dào)家秘傳風水和梅花心易預測學(xué)，揭開(kāi)宇宙時空環境能(néng)量應用玹玑！梅花心易預測學(xué)無需起(qǐ)卦 縱橫宇宙演繹天機道(dào)家風水大道(dào)至簡、效果明顯，隻在極少數人中秘傳！追根溯源，揭開(kāi)風水玹玑之秘 目前風水培訓在全國(guó)一片火熱，市面(miàn)的預測學(xué)和風水課程魚目混珠,假多真少,有理論無效用的所謂“假傳萬卷書”塞滿整個易學(xué)界！這(zhè)就是很多人越學(xué)越多，越矛盾越誤解風水的原因。爲風水正本清源，天界山人隐士首次公開(kāi)道(dào)家秘傳風水和梅花心易預測學(xué)，揭開(kāi)宇宙時空應用玹玑！失傳千年的時空環境能(néng)量學(xué)應用天機再現世人！借宇宙能(néng)量爲我所用

梅花易數之由來，相傳爲麻衣道(dào)人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後(hòu)爲北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經(jīng)邵先生傳下後(hòu)，也使易學(xué)在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後(hòu)，才改名爲梅花易數。其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進(jìn)入梅花園賞花時，偶然見兩(liǎng)隻麻雀在枝頭上争吵，後(hòu)又見此二雀忽然争枝墜地，邵先生看到此種(zhǒng)現象，即運用其心經(jīng)易數，認爲不動不占，不因事(shì)不占，今見二雀無故争枝墜地，怪哉！因覺有事(shì)而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事(shì)後(hòu)果然應驗。

九天玄女考道(dào)教傳說中善兵法戰勝之術的女神，又被稱作女娲娘娘。杜光庭《墉城集仙錄》說，黃帝與蚩尤戰于涿鹿，蚩尤行法術，作大霧三日，内外皆迷，黃帝不能(néng)勝，因設齋于太山之下，西王母遣使以符授之，并告以精思禱天，必有太上之感應。後(hòu)數日，玄女乘丹鳳，禦景龍，着九色彩翠之衣，降臨黃帝齋所，授傳下的三本天書（奇門遁甲、太乙神數、六壬神課後(hòu)稱爲之三式又稱九天玄女神數）,兵符、圖策、印劍于黃帝,遂破蚩尤。九天玄女神數九天玄女神數預測又稱九天玄數預測學(xué)，就是數字的奧秘。在萬事(shì)萬物中都(dōu)存在有數字的對(duì)應關系，數字的位置在

2024年元旦《鄭公命理》研讨會簡章一、“十神” “十神”是鄭公命理中最重要的基礎概念之一，當我們面(miàn)對(duì)一個八字排盤時，怎樣從“十神”的含義、本質、類象及十神組合中，看出命主的性格、事(shì)業、婚姻、一生的吉兇禍福呢？ 鄭公命理看命歌訣：“十神意向(xiàng)看精微，十神組合看命門”。一針見血地指出十神的重要性。 “食爲藝 、傷爲技”，“傷官統劫财、爲非又作歹”等等。十神意象及功用對(duì)我們提高斷命的精準度和精細度有着至關重要的意義。 本次研讨會，將(jiāng)爲大家詳細講解民間盲派傳承的十神理論體系。二、六親排 打開(kāi)一個八字，

奇門遁甲課程簡介奇門遁甲的來由《奇門遁甲》是中國(guó)古代術數著作，也是奇門、六壬太乙三大秘寶中的第一大秘術，爲三式之首，最有理法。《奇門遁甲》最初創立時。共有四千三百二十局，後(hòu)改良爲一千零八十局。由此可見《奇門遁甲》 是中國(guó)古代很多代人共同研究的結果，它包含有天文學(xué)、曆法學(xué)、戰争學(xué)、謀略學(xué)哲學(xué)等。現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”民間流傳的俗語有“學(xué)會奇門遁，來事(shì)不用問。構成(chéng)奇門遁甲的要素是什麼(me)?奇門遁甲作爲古代三式之首，有其獨特的易學(xué)體系，古往今來有很多奇人智士，通過(guò)奇門遁