六爻預測也叫(jiào)銅錢起(qǐ)卦法，采用銅錢取卦，其方法獨特，簡單而富有深刻的含義，一枚銅錢分正面(miàn)和背面(miàn)，以象征着陰陽二氣。有字的一面(miàn)爲陰，無字的一面(miàn)爲陽，三枚銅錢又象征着天地人三才。就一枚銅錢而言，外形爲圓，以象天，内孔爲方以象地，來源于乾爲天、爲圓，坤爲地、爲方的天圓地方說。而外緣與内孔中間的部分稱之爲肉，以象征着具有肉身的人。因此，小小的三枚銅錢中包含了天地陰陽之理，也反映了道(dào)生一、一生二、二生三、三生萬物的宇宙觀。古人在求卦之前有一套繁瑣的儀式，常常要焚香沐浴，以示對(duì)神靈的尊敬，請求神靈給予啓示，但

目前風水培訓在全國(guó)一片火熱，市面(miàn)的預測學(xué)和風水課程魚目混珠,假多真少,有理論無效用的所謂“假傳萬卷書”塞滿整個易學(xué)界！這(zhè)就是很多人越學(xué)越多，越矛盾越誤解風水的原因。爲風水正本清源，天界山人隐士首次公開(kāi)道(dào)家秘傳風水和九天玄女神數預測學(xué)，揭開(kāi)宇宙時空應用玹玑！失傳千年的時空環境能(néng)量學(xué)應用天機再現世人！借宇宙能(néng)量爲我所用的千古密鑰，再次深度開(kāi)釋千古風水應用玄機......《道(dào)家風水奇門》乃道(dào)家秘傳風水天機，運用借助天地宇宙能(néng)量爲我所用,組合成(chéng)爲超級能(néng)量場。天地宇宙,皆有密碼,得其密碼,無量寶庫秘鑰在手,我命由我不由

八卦的由來什麼(me)叫(jiào)做卦?古人解釋:“卦者挂也。”實際上是說，卦就是挂起(qǐ)來的現象，八卦就是告訴我們宇宙之間有八個東西，這(zhè)八個東西的現象挂出來，就是八卦。這(zhè)個宇宙就是一本《易經(jīng)》，宇宙的現象都(dōu)挂在那裡(lǐ)，現在我們先了解它的原理。☰第一個乾卦代表天，我們仰頭一看，天總是在上面(miàn)，到了太空倒轉頭來，頭上還(hái)是天，天一定在頭頂的。☷坤卦是地，人類是地球的文化，地總是踩在腳底下，這(zhè)個是地的現象挂在那裡(lǐ)。☰、☷這(zhè)兩(liǎng)個符号，代表了時間、空間、宇宙。在這(zhè)個天地以内，有兩(liǎng)個大東西，一個是太陽，一個是月亮，

梅花易數之由來，相傳爲麻衣道(dào)人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後(hòu)爲北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經(jīng)邵先生傳下後(hòu)，也使易學(xué)在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後(hòu)，才改名爲梅花易數。其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進(jìn)入梅花園賞花時，偶然見兩(liǎng)隻麻雀在枝頭上争吵，後(hòu)又見此二雀忽然争枝墜地，邵先生看到此種(zhǒng)現象，即運用其心經(jīng)易數，認爲不動不占，不因事(shì)不占，今見二雀無故争枝墜地，怪哉！因覺有事(shì)而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事(shì)後(hòu)果然應驗。

什麼(me)是命運？所謂命運，在命理學(xué)上來講，實際上有兩(liǎng)重含義，一是命，指先天所賦的本性；二曰運，指人生各階段的窮通變化。命論終生，運在一時，在八字論命法中，所謂運就是指大運，大運是人生中以十年爲一期限的各個階段。在古人的思想觀念中，人們的富貴貧賤，吉兇禍福，窮富得失，乃至經(jīng)商營利，無不取決于冥冥之中的非自身所能(néng)把握的一種(zhǒng)力量，我們通常稱其爲命運。孔子曰：“不知命不以爲君子，所雲命者，其義在知進(jìn)遲也”。命爲先天 運爲後(hòu)天以氣改運 命随運轉命由天定 相由心生命：先天出生環境運：後(hòu)天生長(cháng)環境什麼(me)是風水？風水是一

梅花易數之由來，相傳爲麻衣道(dào)人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後(hòu)爲北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經(jīng)邵先生傳下後(hòu)，也使易學(xué)在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後(hòu)，才改名爲梅花易數。其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進(jìn)入梅花園賞花時，偶然見兩(liǎng)隻麻雀在枝頭上争吵，後(hòu)又見此二雀忽然争枝墜地，邵先生看到此種(zhǒng)現象，即運用其心經(jīng)易數，認爲不動不占，不因事(shì)不占，今見二雀無故争枝墜地，怪哉！因覺有事(shì)而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事(shì)後(hòu)果然應驗。

在中國(guó)傳統的預測學(xué)術中，有一門專門與老百姓最爲密切的學(xué)科就是“四柱預測”，它最爲普及，從古到今都(dōu)是大家預測決策的重要依據之一，正因如此，“四柱預測”術才是我們預測工作者必可少的基本功之一。四柱述要“四柱預測”，它的基本理論就是陰陽五行學(xué)說。陰陽學(xué)說與八卦占蔔法是有共生關系的，而“五行”最早見于《尚書·洪範》篇。周武王克殷後(hòu)兩(liǎng)年敬向(xiàng)殷遺臣箕子問“天道(dào)”，箕子以禹“九疇”教武王，而九疇的頭一條就是五行，即一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。由《尚書》的記載可知五行學(xué)說的源頭也很久遠，可追溯到夏禹

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