|
|
道(dào)教禮儀大全 中國(guó)素有禮儀之邦”之稱，“禮”在傳統社會無時無處不在，出行有禮，坐卧有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰有禮等等。而根植于素有“禮儀之邦”盛譽的中華民族文化土壤中的道(dào)教，其禮儀相當完備且非常講究。 道(dào)教自創立以後(hòu)，在形成(chéng)自己獨特的禮儀形象時，承繼了道(dào)家和吸收了儒家以及中國(guó)傳統禮儀的一些禮節，他與中華本土文化緊密相連，深深紮根于中華沃土之中，具有鮮明的中國(guó)特色。 見面(miàn)招呼禮 拱手禮 行禮時，雙腿站直，上身直立或微俯，兩(liǎng)手相抱合于胸前，左手抱右手，寓意爲揚善抑惡（蓋以左手爲善，右手爲惡之故)，拱手禮亦稱抱拳禮。 道(dào)友相逢，平輩人見面(miàn)、交往多行此禮，以自謙的方式表達對(duì)他人的敬意。 拱手禮是“禮儀之邦”的古風禮節，已經(jīng)延續了兩(liǎng)三千年。 國(guó)人講究是以人與人之間的距離來表現出“敬”的，而不像西方人那樣喜歡肉體親近。 這(zhè)種(zhǒng)距離不僅散發(fā)着典雅的氣息，而且也比較符合現代衛生要求。 所以很多禮學(xué)專家都(dōu)認爲，拱手禮不僅是最體現中國(guó)人文精神的見面(miàn)禮節，而且也是最恰當的一種(zhǒng)交往禮儀。 作 作揖禮 在拱手禮的基礎之上，一邊躬身，一邊雙手于腹前合抱，随着躬身雙手同步向(xiàng)下，向(xiàng)人行禮。 因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱“打躬”。 又因身體彎曲成(chéng)月牙狀，故又稱“圓揖”。 向(xiàng)人作揖行禮時不要過(guò)分屈身，以免臂部突出，而顯得不雅觀。作揖禮較拱手爲敬，對(duì)長(cháng)者多行此禮。 進(jìn)殿朝拜禮 齋戒：信徒在拜神的前一天晚上，應該要吃齋、吃素。 沐浴：道(dào)教講的沐浴，沐的是身上的污垢，道(dào)教講人要清淨自己的心靈，也就是要洗心滌慮。 在朝拜神仙的時候，要做到衣冠整齊，不能(néng)穿背心，褲衩，拖鞋，這(zhè)樣是對(duì)神靈的一種(zhǒng)亵渎。 到廟裡(lǐ)朝拜，應該要了解一些朝拜的規矩，進(jìn)入殿堂一般是靠門的右側走（因爲道(dào)教宮觀建築格局一般是坐北朝南居多，所以進(jìn)入殿堂靠右側進(jìn)也就是靠東邊進(jìn)），或者是靠左側走，不能(néng)沖着中間走，不能(néng)當道(dào)走，走路的時候不宜高聲，在廟裡(lǐ)面(miàn)不宜喧嘩，應該是誠心定氣的。 如果是從右邊入殿，那就是邁右腳靠殿堂大門右側進(jìn)入，也就是說從東邊進(jìn)去，就從西邊出來，那麼(me)從西邊出來邁的也是右腳，道(dào)教講進(jìn)去從東邊進(jìn)，出來的時候從西邊出，是順其自然，是根據太陽東升西落的自然規律，效法自然的具體體現。 朝拜時常用香、花、燈、水、果五種(zhǒng)祭品供奉于神壇之上，稱爲齋供，對(duì)于齋供中的五種(zhǒng)供品，各有規定和禁忌。 齋戒、沐浴 上香的禮儀 13 在燒香的時候是有一定的講究，具體做法： （1）選三炷香，左手持香點燃（左手手印爲單白鶴訣），右手拂袖。在燒的時候，如果是用明火，不能(néng)用嘴去吹滅，應該上下扇滅，或者是用右手扇滅。 （2）面(miàn)對(duì)神像，雙手舉香，躬身敬禮。（3）插香。插香的時候同樣也是用左手，三炷香要插直、插平，間隔不過(guò)一寸寬（以表示寸心）。 插香時先插中間這(zhè)一炷香，代表玉清元始天尊，也是道(dào)寶，然後(hòu)再插左邊這(zhè)炷香，代表上清境的靈寶天尊，代表經(jīng)寶，所以叫(jiào)尊經(jīng)寶，第三炷香就是插右邊的這(zhè)炷，是供養太清宮的道(dào)德天尊，代表尊師寶。 三炷香就是代表“道(dào)、經(jīng)、師”三寶。 插香的另外一個要求就是三炷香一定要插平，插直。 香與香的間隔不能(néng)過(guò)寸，道(dào)教認爲過(guò)寸，神不信。 而且說寸心感神，要把香插直，插平，這(zhè)需要你存心定氣方能(néng)做到，燒香也是告訴我們很多道(dào)理，爲什麼(me)要插平，是要你心平氣和，爲什麼(me)要插直，是要你心地正直，爲什麼(me)要插寸，就是要寸心，這(zhè)就是燒香的基本規矩。 現代供神之花，常以梅、蘭、菊、竹四季之花爲上品，次爲水仙、牡丹、蓮花。 敬神所用鮮花，首重清香芬芳，全無芳香者，或香味強烈、令人生厭者，忌用于敬神； 醮壇所用之燈，須用一色芝麻油燃點，忌用六畜脂膏之油，否則會觸穢神靈； 道(dào)門稱供奉齋壇之水爲七寶漿。此水忌用生水及不潔之水； 供果在供之前要洗幹淨，擦幹。 供果以圓形水果爲宜，圓取圓滿之意，一般供果的時候，蘋果是取其平安之意，桔子取其大吉大利，橙子是心想事(shì)成(chéng)，香蕉是發(fā)财果，一般做生意的人比較喜歡供它，猕猴桃也是圓形的水果，取其圓滿之意，葡萄因爲個數比較多，取其碩果累累之意，都(dōu)有吉祥的含義，供果當中有幾樣水果是不能(néng)供奉的。 第一樣就是李子，李子不能(néng)供奉太上老君，因爲太上老君姓李，所以避諱； 石榴不能(néng)供奉真武大帝，因爲石榴的籽是要通過(guò)便道(dào)以後(hòu)才能(néng)生長(cháng)發(fā)芽，有亵渎神靈之意，所以不能(néng)供奉石榴； 梨也是不能(néng)供的，一般人忌諱梨有分離之意。這(zhè)些就是供果的一些忌諱，供果一般五個爲一個盤，一堂一共供五盤。 跪拜的禮儀｜ 道(dào)教的殿堂裡(lǐ)大多都(dōu)是三尊神像，一般先拜中間的神像，再拜東邊的，然後(hòu)再拜西邊的，因爲道(dào)教講，東方是屬青龍，西方是屬白虎，東方主生，那麼(me)先給青龍方神仙磕頭。 道(dào)教的跪拜禮分兩(liǎng)種(zhǒng)： 一種(zhǒng)是一禮三叩首， 一種(zhǒng)是三禮九叩， 一禮三叩首禮就是在平常的日子行的禮；三禮九叩一般是在初一、十五及祖師聖誕，還(hái)有一些重大的道(dào)教宗教活動的時候要舉行這(zhè)個三禮九叩的大禮。 關于一禮三叩的具體拜法： (1)站在跪墊(拜墊)前，雙腳站成(chéng)“八”字形，兩(liǎng)腳跟相距二至三寸。 (2)一面(miàn)躬身，一面(miàn)雙手于腹前合抱，自下而上(與口相齊)。 (3)左手離開(kāi)右手捂心(心意散亂爲道(dào)教之大忌，捂心表示以專一沉寂之心向(xiàng)神緻敬)，同時從容俯身，右手按跪墊，兩(liǎng)膝下跪，緊接着，左手離開(kāi)心口，按右手手背上，形成(chéng)“十”字狀，下跪的時候，男子跪下一大片，也就是說兩(liǎng)個腿是分開(kāi)的，女子跪下一條線，也就是兩(liǎng)個腿要并着。 (4)俯伏叩首，頭磕在雙手背上(頭與脊要同時下伏，切忌臂部高于頭部，臀高于頭爲之失儀)。此時，心中存想神容并誠心祈禱。 (5)擡頭，左手收回捂心，右手用勁，慢慢起(qǐ)身，右手随之收回，雙手抱拳高拱，準備第二次叩拜。 我們磕頭的時候，首先内心要保持平靜、安詳，身心要非常的愉悅，你站在神殿面(miàn)前，腦子裡(lǐ)還(hái)想着凡塵瑣事(shì)，這(zhè)是不應該的，道(dào)教磕頭的時候，講究内安心性，外重威儀。 内安心性就是說你要做到内心非常的平靜，要一念不生，在你的面(miàn)前隻有神靈。 學(xué)之道(dào)
添加老師微信 成(chéng)就美好(hǎo)生活 /
|
