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道(dào)教第二崇奉之神祇靈寶天尊，居三十五重禹馀天上清真境玄都(dōu)七寶虛明演道(dào)靈寶玄宮。聖号萬法之祖無上妙極玉宸道(dào)君玄虛真皇靈寶經(jīng)寶天尊。道(dào)傳靈寶天尊化身七神而開(kāi)元，是開(kāi)創道(dào)法的神祇，玄門之中，所有的道(dào)法均是靈寶天尊所創，故無論當今之全真、正一，而是上清、靈寶均是靈寶嗣法。 靈寶天尊爲道(dào)教三寶中的經(jīng)寶尊，象征至真至靈至道(dào)妙法靈章，即「法」的化身。又是消除心業天尊，歸籍無上至真經(jīng)寶，尊奉三洞四輔，心業消除。無論是道(dào)教占驗、醫養、内煉、方術、道(dào)法、經(jīng)醮、靈符均出自靈寶天尊之法。正統道(dào)教神學(xué)體系中并無《封神演義》這(zhè)部文學(xué)作文的通天教主概念，故靈寶天尊非通天教主。 無極無上威德真皇靈寶天尊法相 《道(dào)藏》經(jīng)書是集玄門諸家之經(jīng)典所成(chéng)，曆代出版《道(dào)藏》分别有已瀕臨失傳的《一切道(dào)經(jīng)》、《大宋天宮寶藏》、《大金玄都(dōu)寶藏》、《大元玄都(dōu)寶藏》以及現存相對(duì)完整的《正統道(dào)藏》、《萬曆續道(dào)藏》、《藏外道(dào)書》、《中華道(dào)藏》、《東方道(dào)藏》。 《一切道(dào)經(jīng)》即陸修靜之《開(kāi)元道(dào)經(jīng)》；《大宋天宮寶藏》即宋徽宗發(fā)起(qǐ)，張君房編著的《政和萬壽道(dào)藏》；《正統道(dào)藏》僅現存《含芬樓正統道(dào)藏影印版》；《中華道(dào)藏》即以《中華道(dào)藏》、《萬曆續道(dào)藏》爲底本的國(guó)家級工程；《東方道(dào)藏》是香港道(dào)教聯合會發(fā)起(qǐ)的現代民間編篡的道(dào)書合集。 《道(dào)藏》以三洞四輔十二類爲目。三洞即洞真、洞玄、洞神三部，洞真即上清大洞經(jīng)系；洞玄即太上靈寶經(jīng)系；洞神即三皇妙真經(jīng)系；四輔即太清、太平、太玄、正一。太清即老氏正傳；太平即黃天之學(xué)；太玄即自然之道(dào)；正一即天師官學(xué)。十二類即經(jīng)教、神符、玉訣、靈圖、譜錄、戒律、威儀、方法、衆術、記傳、贊頌、章表的經(jīng)書分類。 《東方道(dào)藏》 道(dào)藏的三洞四輔十二類的分類法，是一種(zhǒng)既反映道(dào)經(jīng)傳授系統，又反映道(dào)書實際内容的雙重标準分類體系，但因後(hòu)世道(dào)經(jīng)日益增多，傳授系統混亂，因而三洞名稱有失原義，各分十二類已嫌重複，四輔之下又不分類，在檢索上有所不便。 學(xué)之道(dào)
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