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中國(guó)易經(jīng)大師排名，易學(xué)十大泰鬥人物 易經(jīng)，又稱《周易》，是中國(guó)古代的一部經(jīng)典著作，被譽爲“中華文化的瑰寶”。它是一部關于自然、人類和宇宙本質的哲
學(xué)著作，也是一部用于預測未來、指導人們生活的智慧之書。易經(jīng)起(qǐ)源于遠古時期，經(jīng)曆了漫長(cháng)的曆史沉澱和傳承，成(chéng)爲了
中國(guó)文化的重要組成(chéng)部分。在易經(jīng)的研究和應用中，有很多傑出的大師，他們的貢獻和影響深遠。
下面(miàn)我們就來盤點一下中國(guó)易經(jīng)大師都(dōu)有哪些，排名不分先後(hòu)
易經(jīng)大師排名前十名
一、易經(jīng)大師—李洪亮
道(dào)家風水汲取《周易》之精髓，融彙儒、釋、道(dào)文化，悉心研究面(miàn)相、手相、命理、陰陽宅風水、姓名、擇日、六爻、奇門遁甲、道(dào)術等近20年，遊遍祖國(guó)各大名川古刹道(dào)觀，得多位名師、奇人真傳，并古爲今用，深入淺出，結合“堪輿風水的第三隻眼”奇門遁甲用智慧選擇環境、營造環境和調整環境，面(miàn)對(duì)人生起(qǐ)伏跌宕，能(néng)處之泰然，如履平地。先生常年活躍于北京，江浙，兩(liǎng)廣，雲南，山東，湖南,東北，内蒙，河北以及台灣，香港，澳門，新加坡等地,常年擔任多家單位的易學(xué)風水顧問，爲全國(guó)以及港澳台地區近千家公司、樓盤、工廠、學(xué)院及家庭等進(jìn)行堪輿風水、先生還(hái)經(jīng)常進(jìn)行易經(jīng)講座，及預測規劃。挽救了無數瀕臨破産及解體的企業及家庭，被易學(xué)界尊稱爲易學(xué)奇才，應廣大朋友要求，于乙未年2015年決定開(kāi)宗立派創立了”八卦派”并開(kāi)始收徒。授徒内容; 預測學(xué) 面(miàn)相學(xué) 手相學(xué) 風水學(xué) 道(dào)家内丹及道(dào)家法術等。
二.易經(jīng)大師—陳吉
從小就表現出了中國(guó)文化的超強天賦和濃厚興趣。他以文化複興儒釋道(dào)、知行合一、忠孝爲宗旨。他十幾年來一直緻力于研究經(jīng)史子集和各種(zhǒng)佛學(xué)道(dào)學(xué)的經(jīng)典。善用于《六爻預測》、《奇門遁甲》、《子平命理》、《八宅風水》《三元理氣》《姓名學(xué)》等方法幫助了許多人，福建各地客戶口碑好(hǎo)評絡繹不絕，憑借個人天賦、生活方式等易學(xué)文化的命運，以及多年來的努力，他現在在易學(xué)領域享有很高的聲譽。
三、鍾義明大師
鍾義明介紹（1949年6月22日），台灣南投縣竹山鎮人，國(guó)立台灣師範大學(xué)美術系畢業。曾任高中老師，目前爲專業作家、畫家。緻力于中國(guó)山醫命蔔相五術研究，對(duì)中國(guó)的風水、周易、命理等學(xué)術有非常多的梳理與研究，而且公開(kāi)很多市井不流傳的古人着作并加以眉批注解。
四、劉大鈞大師
劉大鈞，山東大學(xué)終身教授，中國(guó)周易學(xué)會會長(cháng)（第二任），中央文史研究館館長(cháng)，兩(liǎng)岸文化交流（易學(xué)）主要代表及負責人之一。
五、麥玲玲大師
香港著名易學(xué)大師、堪輿學(xué)家。于1987年收聽風水專家林真的電台節目,繼而向(xiàng)他學(xué)藝。1992年大專畢業後(hòu)任職秘書,後(hòu)到吳伯仲律師行當律師文員,并兼職算命。
六、裴翁
裴翁(又名裴偉勝)男,1955年出生于中國(guó)廣東,《正天八卦》發(fā)明者,《心态風水》創始人,是世界地理名家裴秀嫡系傳人。
七、張金華
從小受道(dào)教文化熏陶,向(xiàng)家族、爺爺、外公學(xué)習草藥、法術、命理、易學(xué)等方面(miàn),并且得到衆多大德道(dào)家、高僧及隐居士、盲派命理大師的真傳。
八、張善文
1949年生于福建長(cháng)樂；畢業于中山大學(xué)；師從黃壽祺、吳簡齋、章太炎黃子，國(guó)學(xué)功底深厚；任福建師範大學(xué)文學(xué)院教授、博導、福建師範大學(xué)易學(xué)研究所所長(cháng)
九、蘇民峰
蘇民峰原名蘇民立，是簡化玄空風水學(xué)，香港電視風水的第一人。他生于香港，是香港易學(xué)大師，自稱是“現代賴布衣”。對(duì)于風水命理的判斷都(dōu)是很快的，常常都(dōu)是一針見血!蘇民峰先生曾在電視台做多很多期電視風水節目，也是香港電視風水第一人!
十、徐墨齋
徐墨齋是國(guó)學(xué)大師，現任香港開(kāi)運協會會長(cháng)。他科學(xué)解釋風水，創立現代開(kāi)運學(xué)，着有《現代開(kāi)運學(xué)》八部，是首位提倡“
風水磁場說”的周易學(xué)者，更是珠寶開(kāi)運學(xué)說的先行者，是現代開(kāi)運吉祥物的創始人。
當然還(hái)有很多易經(jīng)大師泰鬥人物：
黃鑒、王愈詩、董易林、劉子初、王子疏、周易成(chéng)、劉文元、譚坤明、杜子逸、王其亨、李子乙、張述任、袁子萊、王其亨、李子壵、李丞責、胡釋、王慶豐、劉東亮、劉子銘、陳炳林、天權、張樹淮、呂文藝、無量子等。
以上内容均來自互聯網各大搜索引擎以及相關網站的内容留言及網友點評，排名不分先後(hòu)，當然還(hái)有很多醫學(xué)界大師沒(méi)有收集在此篇文章，歡迎網友補充。
易經(jīng)八卦分别是什麼(me)？
八卦: 乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。
亦稱經(jīng)卦、單卦、三爻卦、小成(chéng)之卦，由陽爻yáo"-"、陰爻yáo"- -"排列而成(chéng)，是由三個爻yáo自上而下排列而成(chéng)的記号。有的人亦用漢字"三求平未，鬥非半米"來記八卦符号。
《周易》和八卦在中國(guó)古代是社會各階層廣泛運用的一種(zhǒng)文化思想理論體系，政治家、統治者、軍事(shì)家用其運籌帷幄，治國(guó)安邦；民衆百姓則將(jiāng)其作爲養生、預測禍福、經(jīng)商盈利的工具……。《周易》和八卦實際運用上水平的高低，差異在于各人對(duì)《周易》和八卦涵義理解之深淺。大凡精通《周易》和八卦者，當爲賢哲、英雄人物，有通天澈地之能(néng)，三國(guó)諸葛亮就是其中的代表人物。
幾千年以來，八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學(xué)公理一樣不可以更改。人們對(duì)于《周易》和八卦圖的解釋和理解方面(miàn)存在着不同時期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成(chéng)因始終是一個謎團，沒(méi)有人能(néng)夠拿出有科學(xué)依據的事(shì)實來解析八卦圖完整的起(qǐ)源。
在《周易·說卦傳》中有顯示關于八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明，比如象“乾爲馬，坤爲牛，震爲龍，巽爲雞，坎爲豕，離爲雉,艮爲狗，兌爲羊.”又有“乾爲首，坤爲腹，震爲足，坎爲耳，離爲目，艮爲手，兌爲口。”
易經(jīng)中的八卦怎麼(me)排名？
八卦（先天八卦）的順序爲：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。
八卦源于中國(guó)古代對(duì)基本的宇宙生成(chéng)、相應日月的地球自轉（陰陽）關系、農業社會和人生哲學(xué)互相結合的觀念。最早來源于西周的《易傳》，内容有六十四卦。《易傳》記錄“易有太極，是生兩(liǎng)儀。兩(liǎng)儀生四象，四象生八卦。”
八卦在中國(guó)文化中與"陰陽五行"一樣是用來推演世界空間、時間、各類事(shì)物關系的工具。每一卦形代表一定的事(shì)物：乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦代表易學(xué)文化，滲透在東亞文化的各個領域。
卦象是什麼(me)意思
卦象，就是卦整體的象征，易經(jīng)分爲象數理占四門學(xué)科，而其中的象，就是看卦象的意思。看卦象需要有很強的想象力，要不拘一格地考慮問題，不要墨守成(chéng)規，思維保守之人看卦象就會覺得沒(méi)有想法。
《周易》有六十四卦，每個卦都(dōu)有卦名。乾卦三陽爻，純陽剛健，故爲天，大體圓運動不息，故爲圓。天生萬物，如君王管理萬民，如父親主管一家一樣，故爲君，爲父。
純陽爻剛強堅固之象，所以象金、象玉，象冰。陽盛則色極紅，故爲火紅，大赤色。剛健爲馬，樹上的果實圓形，故爲木果。由此可知，凡是積極的、向(xiàng)上的、剛健有力的、權威的、圓形的、男性長(cháng)輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅硬易碎的，在上的等等事(shì)物都(dōu)歸于乾卦。 學(xué)之道(dào)
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