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道(dào)家科儀法事(shì),怎樣才能(néng)取得好(hǎo)的效果?

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任何一件科儀法事(shì),别看隻是表面(miàn)上的一些科儀材料,看起(qǐ)來,這(zhè)些材料也值不了幾個錢,好(hǎo)像自己買來也可以弄。
然而真相是,非我玄門中人,就算知道(dào)全部方法,材料準備充分,其實一切準備都(dōu)是無效的,因爲根本不會有效果。
這(zhè)是爲何?科儀法事(shì)怎樣才能(néng)取得好(hǎo)的效果?下面(miàn)就爲諸位信善道(dào)來。


一、法師要有道(dào)法傳承
所謂道(dào)法傳承,主要就是師承問題。
要想學(xué)好(hǎo)道(dào)法,必須要遇見真正有道(dào)法傳承,真正懂道(dào)法的師父,這(zhè)個傳承,就是各門派祖師爺傳下來的道(dào)法的一整套體系的東西,不是單一的,而是整體的一套體系。
經(jīng)書、科儀、法事(shì)、經(jīng)咒、各種(zhǒng)道(dào)場等,而且每個門派以及師承傳的都(dōu)不一樣,但是無論是哪個門派,必須要有個傳承。
總之一句話,就是師父有一套完整的、傳統的東西可以教你。
如果沒(méi)有道(dào)法傳承,都(dōu)是東拼西湊學(xué)來的,學(xué)來的東西很淩亂,很不完整,裡(lǐ)面(miàn)的秘訣秘法秘咒以及運用、配合一樣都(dōu)不會,沒(méi)有真正完善的傳承體系,所做的科儀法事(shì)就會很不靈驗。
二、法師要有内功修行
除了有傳承體系以及真正的師承之外,還(hái)需要有修行。
道(dào)法要想靈驗,必須要修煉,道(dào)爲體,法爲用。
道(dào)以法而顯,法以道(dào)而靈,道(dào)法兩(liǎng)者是不可分割的。
自古以來很多高道(dào)在内功修行上都(dōu)是相當有造詣的。
比如張天師、許天師、葛天師、薩天師等,他們都(dōu)是内功修行上的高人。
如果沒(méi)有高深的内功修煉以及性命雙修造詣,要想道(dào)法靈驗,可以說都(dōu)是空談和妄想,是十分不現實的。

三、法師要有誠心功德
至于誠心功德,是怎麼(me)講?
因爲做法事(shì)道(dào)場,大多是禳災解厄或者爲超度薦拔。
需要消災的,就要誠心誠意祈福,需要超度的,也要誠心誠意祈禱超度。
“一誠通天界,諸真下瑤階”,必須要做到至誠之道(dào)。
至誠之道(dào),可以感動天地神靈。
誠心爲什麼(me)要和功德聯系在一起(qǐ)說,因爲誠心去做法事(shì)、替信衆祈福是有功德的,而且也是自身道(dào)德慈悲的體現。
所以真正能(néng)夠誠心之人,都(dōu)是有大德之人,有德行之人也自然能(néng)夠誠心待人待物。
故而爲居士信衆做道(dào)場法事(shì),必須要能(néng)夠一心一意地去做,如果心都(dōu)不誠,又談何靈驗?
如果能(néng)做到以上幾點,道(dào)法才能(néng)行止有驗。

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