道(dào)家科儀法事(shì)，怎樣才能(néng)取得好(hǎo)的效果？

任何一件科儀法事(shì)，别看隻是表面(miàn)上的一些科儀材料，看起(qǐ)來，這(zhè)些材料也值不了幾個錢，好(hǎo)像自己買來也可以弄。
然而真相是，非我玄門中人，就算知道(dào)全部方法，材料準備充分，其實一切準備都(dōu)是無效的，因爲根本不會有效果。
這(zhè)是爲何？科儀法事(shì)怎樣才能(néng)取得好(hǎo)的效果？下面(miàn)就爲諸位信善道(dào)來。

一、法師要有道(dào)法傳承
所謂道(dào)法傳承，主要就是師承問題。
要想學(xué)好(hǎo)道(dào)法，必須要遇見真正有道(dào)法傳承，真正懂道(dào)法的師父，這(zhè)個傳承，就是各門派祖師爺傳下來的道(dào)法的一整套體系的東西，不是單一的，而是整體的一套體系。
經(jīng)書、科儀、法事(shì)、經(jīng)咒、各種(zhǒng)道(dào)場等，而且每個門派以及師承傳的都(dōu)不一樣，但是無論是哪個門派，必須要有個傳承。
總之一句話，就是師父有一套完整的、傳統的東西可以教你。
如果沒(méi)有道(dào)法傳承，都(dōu)是東拼西湊學(xué)來的，學(xué)來的東西很淩亂，很不完整，裡(lǐ)面(miàn)的秘訣秘法秘咒以及運用、配合一樣都(dōu)不會，沒(méi)有真正完善的傳承體系，所做的科儀法事(shì)就會很不靈驗。
二、法師要有内功修行
除了有傳承體系以及真正的師承之外，還(hái)需要有修行。
道(dào)法要想靈驗，必須要修煉，道(dào)爲體，法爲用。
道(dào)以法而顯，法以道(dào)而靈，道(dào)法兩(liǎng)者是不可分割的。
自古以來很多高道(dào)在内功修行上都(dōu)是相當有造詣的。
比如張天師、許天師、葛天師、薩天師等，他們都(dōu)是内功修行上的高人。
如果沒(méi)有高深的内功修煉以及性命雙修造詣，要想道(dào)法靈驗，可以說都(dōu)是空談和妄想，是十分不現實的。

三、法師要有誠心功德
至于誠心功德，是怎麼(me)講？
因爲做法事(shì)道(dào)場，大多是禳災解厄或者爲超度薦拔。
需要消災的，就要誠心誠意祈福，需要超度的，也要誠心誠意祈禱超度。
“一誠通天界，諸真下瑤階”，必須要做到至誠之道(dào)。
至誠之道(dào)，可以感動天地神靈。
誠心爲什麼(me)要和功德聯系在一起(qǐ)說，因爲誠心去做法事(shì)、替信衆祈福是有功德的，而且也是自身道(dào)德慈悲的體現。
所以真正能(néng)夠誠心之人，都(dōu)是有大德之人，有德行之人也自然能(néng)夠誠心待人待物。
故而爲居士信衆做道(dào)場法事(shì)，必須要能(néng)夠一心一意地去做，如果心都(dōu)不誠，又談何靈驗？
如果能(néng)做到以上幾點，道(dào)法才能(néng)行止有驗。

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