提到超度，相信很多人是陌生的。因爲在大多數人的認知裡(lǐ)，超度似乎跟自己沒(méi)有什麼(me)關系。
需要超度的對(duì)象是過(guò)世的人，這(zhè)無可厚非，但正是因爲這(zhè)些隐性信息對(duì)活人有很大的影響，所以，超度跟每個人都(dōu)有關系。
什麼(me)是超度
超度是道(dào)教宮觀經(jīng)常做的法事(shì)。傳統的叫(jiào)法是“黃箓齋”，或者是煉度道(dào)場。黃箓是登記仙人名字的籍簿，黃箓齋的意思就是使亡人度爲仙人。
《上清靈寶大法》雲：“黃箓者，開(kāi)度億曾萬祖，先亡後(hòu)化，處在三塗，沉淪萬劫，超淩地獄，離苦升天，救拔幽魂，最爲第一。”其主要功用，在于使亡者受煉，得到新生。
在道(dào)教而言，超度就是把還(hái)沉淪在陰間的亡魂或者還(hái)滞留在人間的亡魂救拔出來，然後(hòu)通過(guò)神仙接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世界。
在道(dào)教超度科儀中，通常供奉的主神爲太乙救苦天尊。
那些人需要參加超度？
一、流産堕胎的
一個小生命能(néng)夠投胎，不管是來報恩的還(hái)是讨債的，都(dōu)是和父母有很深的緣分。
如果被人爲的終止，成(chéng)爲嬰靈，那麼(me)必然心生怨恨，不但自身很難解脫，也會影響到生身父母的健康、财運、子嗣、事(shì)業等各方面(miàn)的運勢。
所以有過(guò)此類事(shì)件的朋友，一定要進(jìn)行超度，使其往生，對(duì)嬰靈和父母都(dōu)有好(hǎo)處。
二、傷害過(guò)他人的
不管是有心還(hái)是無意，一旦對(duì)他人造成(chéng)傷害，不管是身體還(hái)是心理上的，你就背負上了因果。
這(zhè)些怨氣會引起(qǐ)身心健康、事(shì)業财運、人際關系等各方面(miàn)的問題，嚴重的甚至會要你以命抵命！
如肇事(shì)逃逸緻人死亡的、意外疏忽緻人死亡的，特别是陽世間沒(méi)有受到相應的責罰，這(zhè)種(zhǒng)情況尤爲明顯。
這(zhè)種(zhǒng)情況，一定要做超度，而且要多做幾次，求得對(duì)方的諒解，化解恩怨！
三、親友去世
不管是正常去世，還(hái)是意外離世，一失人身，萬劫不複！唯有在世的親人能(néng)夠幫助他們脫離苦海。
我們爲其做超度，都(dōu)能(néng)夠幫助他們盡快消除障礙，随其心願投胎轉世，或者往生天界！
盡到我們作爲其親人的職責，也能(néng)獲得現世身體健康、事(shì)事(shì)如意的功德利益。
四、事(shì)事(shì)不順的
自己很努力，但是事(shì)事(shì)不順，又找不出什麼(me)原因的，很有可能(néng)是前世的冤親債主在障礙你。爲他們做超度，化解恩怨，能(néng)夠改善自身的運氣。
五、傷害過(guò)動物的
曾經(jīng)傷害過(guò)動物，尤其是有靈性的動物，如：貓、狗、黃鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等，需要爲其做超度，來化解它對(duì)你的怨恨，獲得身體健康、運勢亨通的效果。
六、有感情問題的
如婆媳不和、抛棄原配、大齡單身、婚姻出軌、一夜情甚至多夜情的、離婚的、夫妻不和睦的，都(dōu)有可能(néng)是自己的冤親債主幹擾，或者外鬼作祟，需要做超度。
七、工作不順、财運不佳的
很努力的工作，但是收獲和付出嚴重不成(chéng)比例；财運很差，總是入不敷出的；做事(shì)總是磕磕絆絆、功敗垂成(chéng)的。
工作中小人當道(dào)的，這(zhè)些有可能(néng)是自己的冤親債主幹擾，或者外鬼作祟。超度後(hòu)能(néng)夠有效的消除障礙、提升福報！
八、身體有病久治不愈的
莫名其妙失眠、膽戰心驚、常做噩夢、各種(zhǒng)怪病、性情突變、小病小災不斷的，到醫院又查不出問題，或者打針吃藥效果不明顯的，這(zhè)些情況都(dōu)需要做超度。
九、想提升福報的
我們通過(guò)超度，可以消除業障，化解冤親債主的不良信息，使亡靈得以往生東方長(cháng)樂世界，讓生者獲得安甯、安定，進(jìn)而提升自己的現世福報。
十、想爲現世親人提升福報的
我們也可以通過(guò)替現世親人超度他們的冤親債主，來爲親人消除業障，化解冤親債主的幹擾，獲得身體健康、事(shì)事(shì)順利等現世福報。
超度的形式及作用
一般來說，超度可以分爲四類：
第一種(zhǒng)：超度十方孤魂亡靈
即設壇建醮將(jiāng)十方各類孤魂野鬼召集至壇下超拔接引，使其離苦得樂，往生極樂。 此種(zhǒng)超度，最适宜大功德主随力建功施舍，培養福報。
被超度之十方孤魂亡靈，其數量可謂無邊無量，均會感激大功德主的慈悲慷慨，其感恩之念力浩瀚強大，即便累世轉世亦然不絕。
這(zhè)股念力爲大功德主結了廣泛的善緣，迅速積累福報，而且蔭及子孫，賞罰神明均會标注于功德簿。
第二種(zhǒng)：超度曆代宗親、祭拜先宗列祖
很多人對(duì)超度祖先并不重視，僅以爲是孝道(dào)的表現；殊不知，千年香火、延續至今，其中奧秘，大有其方：曆代宗親的超度與否，安穩與否，直接決定了這(zhè)個家族後(hòu)代的發(fā)展軌迹，以及承負果報。
人有三魂，胎光主命，死之後(hòu)魂回太和；爽靈主貴，死後(hòu)魂歸五嶽陰間；幽精主衰，死後(hòu)魂歸水府；且人死後(hòu)三魂七魄中隻有一魂去投胎。
所以，祭祀對(duì)于逝去的親人、在世的家人有着非常重要的現實意義。
也就是說，逝去的宗親血脈無論是否已經(jīng)踏入輪回之路，都(dōu)能(néng)接收到我們去祭祀和供養的信息。
故，古人逢大事(shì)必先祭祖；而且中元節是超度先祖的最佳時節之一。
第三種(zhǒng)：超度冤親債主
超度前世今生的冤親債主。因果承負均因人的舉動而時刻變化積累。所謂一念而動劫，一切孽緣劫難、疾病難安、小人邪祟、災禍無常、運勢起(qǐ)伏動蕩者。
皆因累世的、今生的冤親債主而起(qǐ)，所以超度冤親債主是結善緣福緣，斷惡緣孽緣、斬邪祟纏身附體的上等途徑。
第四種(zhǒng)：超度堕胎嬰靈
嬰靈，是人工流産、胎死腹中，或出生不久即夭折的嬰兒靈魂，因父母沒(méi)有幫助爲他做超度，魂魄無依，無法往生，彌留現世，産生無盡的怨氣恨意
故此循着血緣的感應找到親人，糾纏作祟，造成(chéng)父母兄弟姐妹的傷害、意外，甚至失去生命，造成(chéng)家庭的不安，社會的恐懼等。
對(duì)父親最直接的影響就是财官兩(liǎng)運不穩，事(shì)業低迷；對(duì)母方的最直接的影響就是身體難安，婦科沉珂，驚夢失眠。
超度的步驟
一、齋戒
一般法事(shì)前都(dōu)需要齋戒沐浴，清靜心身，這(zhè)樣作法事(shì)的時候才可以上達天聽。
二、設壇
一般設壇前都(dōu)會先準備好(hǎo)招魂幡等旗幡，同時還(hái)需設陰陽壇，陰壇還(hái)得擺上亡人牌位，鮮花供果、三茶四酒，三葷四素，香寶蠟燭，米飯饅頭，當然還(hái)有還(hái)得準備一些要燒的紙錢。
登壇作法
登壇後(hòu)，法師一般會先做淨壇法事(shì)，然後(hòu)才開(kāi)始超度法事(shì)。
三、誦經(jīng)
法事(shì)的中途會誦許多經(jīng)文，道(dào)教中比較常見的是《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經(jīng)》，《元始天尊說豐都(dōu)滅罪經(jīng)》等，如果是女子還(hái)需加《太乙救苦天尊說撥度酆都(dōu)血湖妙經(jīng)》。
四、施食化寶
在法師作完法事(shì)後(hòu)還(hái)需茶酒米飯撒于四周，供亡魂食用，同時也需燒化紙錢元寶。
超度亡魂，讓其得以超生，對(duì)法師或者齋主來說都(dōu)是一件功德無量的事(shì)情。正确的認識超度可以讓我們選擇更正确的方式去行善。
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