所調“青詞”、“表文”，就是道(dào)士齋醺時上奏天神的表章。因爲是用砝筆寫在青藤紙上，故稱“青詞”，又稱“綠章”。而表文則用黃紙。按照明初的法律規定，道(dào)土拜奏“青詞表文”，將(jiāng)被處一“杖八十”，并還(hái)俗。

功說白：混元真一炁，炁化變萬神。神乃有妙道(dào)，妙道(dào)更難尋。 步虛：尋白天然性，性朗徹太清。清虛金光現，現出無上尊。

道(dào)教齋蘸俗稱“道(dào)場”，是道(dào)教的一種(zhǒng)祝禱祭祀儀式。曆史悠久幾經(jīng)變革，在宋朝時期迎來興盛。宋朝是以文治國(guó)的時代，重視祭祀與禮儀，在列位宋朝皇帝的極力推崇下，道(dào)教迎來全盛發(fā)展，甚至壓制住影響力頗廣的佛教。

法印是道(dào)教十分重要的法物，施用于道(dào)教符箓齋醮，即護身通神、煉度濟人、消災驅邪等科儀及活動中，曆來爲道(dào)教中人所認重。一般爲木制、銅制或玉制。這(zhè)裡(lǐ)小編給大家介紹一下道(dào)教三清印信的作用及運用場所。

道(dào)教是中國(guó)的傳統宗教，其思想淵源和信仰形式是對(duì)黃老學(xué)說和傳統的敬天、祭祖習俗的繼承。今天我們所稱的“法事(shì)道(dào)場”即是在這(zhè)種(zhǒng)信仰基礎上演繹發(fā)展而成(chéng)的宗教活動。道(dào)場，又稱法事(shì)，即道(dào)教宮觀中一種(zhǒng)爲善男信女祈福消災，超度亡靈而設壇祭祀神靈的宗教儀式。其方法主要由高功、經(jīng)師誦經(jīng)、掐訣、踏罡、存神，把信衆的美好(hǎo)心願傳達給神靈，祈求神靈保佑人們實現一切美好(hǎo)的願望。 道(dào)場分爲：“祈福道(dào)場”（陽事(shì)道(dào)場）和“度亡道(dào)場”（陰事(shì)道(dào)場）兩(liǎng)大類

在道(dào)教法壇經(jīng)常可以看到道(dào)人們身着莊重的道(dào)袍，手持各異的法器，合着聲樂吟唱着古老的經(jīng)文或咒語，在壇場裡(lǐ)舉行古典的道(dào)教儀式；在電影電視上也經(jīng)常可以看到法師身着道(dào)袍手持法器開(kāi)壇做法驅鬼鎮邪、斬妖伏魔。很多人都(dōu)知道(dào)這(zhè)些神秘的儀式就是道(dào)教法事(shì)，卻不理解法事(shì)到底是什麼(me)，今天在此做一些簡單的闡述供大家參考。

道(dào)教的道(dào)場，指的就是道(dào)士修行學(xué)道(dào)的處所， 或是道(dào)士辦的規模較大的誦經(jīng)禮拜儀式。

道(dào)教宮觀，以“濟世度人”爲宗旨舉行道(dào)教齋醮法務活動，俗稱做道(dào)場。道(dào)教的道(dào)場是由一個一個科儀組成(chéng)的。不同的科儀有不同的内容......