千百年來，自遠古時期，各個部落的祭祀活動開(kāi)始，到東漢至魏晉南北朝時期，道(dào)教形成(chéng)，再到如今積累了兩(liǎng)千多年之後(hòu)的道(dào)教文化早已成(chéng)熟，早已形成(chéng)了一套完整的法事(shì)體系。我們今天所稱的法事(shì)道(dào)場就是在這(zhè)種(zhǒng)信仰基礎之上演繹發(fā)展而成(chéng)的宗教活動。

距離清明節還(hái)有大半月的時間，每逢這(zhè)個時候都(dōu)是我們祭奠先人，緬懷過(guò)往的時候，而我們道(dào)教裡(lǐ)，也會在這(zhè)個時候，舉行大型超度法會，我們廟裡(lǐ)也不例外。今天我們就借這(zhè)個話題，跟大家聊一聊，道(dào)教法事(shì)系列裡(lǐ)面(miàn)的陰事(shì)道(dào)場——超度。

齋醮，亦稱齋醮科儀，道(dào)教儀式。分爲“齋法”和“醮法”，齋法内持，醮法外顯。

道(dào)教法事(shì)又稱爲齋醮科儀，俗稱“道(dào)場”，道(dào)教是中國(guó)的傳統宗教，其思想淵源和信仰形式是對(duì)黃老學(xué)說和傳統的敬天、祭祖習俗的繼承。今天我們所稱的“法事(shì)道(dào)場”即是在這(zhè)種(zhǒng)信仰基礎上演繹發(fā)展而成(chéng)的宗教活動，一般由修行持道(dào)的法師來舉行，通過(guò)儀式與神靈相交感，借神力、通鬼神。

我們在道(dào)觀裡(lǐ)面(miàn)，常常看到道(dào)長(cháng)們身着金絲銀線的道(dào)袍，手持各異的法器，吟唱着古老的曲調，在壇場裡(lǐ)翩翩起(qǐ)舞。這(zhè)就是道(dào)教的齋醮科儀，俗稱“道(dào)場”，謂之“依科演教”，也就是人們常說的道(dào)教法事(shì)。 人扶持，官運亨通如意。

法事(shì)是道(dào)教爲善男信女祈福消災，超度亡靈而設壇祭祀神靈的宗教儀式。法事(shì)具有神奇的力量可以無形中改變現實命運：大則爲國(guó)祝禧、禳解災疫、祈晴禱雨；小則安宅鎮土、祈福延壽、祛病消災等等。

很多時候我們會想知道(dào)命運到底能(néng)不能(néng)改變？

道(dào)教科儀在道(dào)教文化中有不可或缺的地位。科儀一般由修行持道(dào)的法師來主持舉行，通過(guò)儀式與神靈相交感，借神力，通鬼神，道(dào)教的科儀法事(shì)既具有宗教文化，儀式文化，傳統巫術文化内涵，又具有實用性，信仰性，神秘性，和其存在必有的合理性。