道(dào)教的創立者爲東漢時期的張道(dào)陵天師，張道(dào)陵，本名張陵，東漢沛國(guó)豐邑人，爲漢留侯子房八世孫，于建武十年正月十五夜，生于吳之天目山。張天師在蜀地夢中受到太上老君點化，傳授三件法寶，張天師在鶴鳴山周圍建二十四治，敷衍正一章符，領戶化民，廣行陰德，創立了道(dào)教的雛形——五鬥米道(dào)。因爲入道(dào)需要交納五鬥米，所以五鬥米教因此得名。

艮卦是《易經(jīng)》中的八卦之一，它由陽爻和陰爻組成(chéng)，上下全是陰爻，象征山。艮卦的卦象爲一山，表示靜止、止息的狀态。艮卦的核心含義是止，它代表了阻止、固守、守正、靜止不動的特性。在易經(jīng)中，艮卦還(hái)與北方、坤卦相對(duì)應，代表了堅守、穩重的意義。

震卦是《易經(jīng)》中的六十四卦之一，它由六個陽爻組成(chéng)，象征雷。在八卦中，震卦位于東方，代表着振動、震動、激發(fā)和啓動的力量。震卦所代表的主題涉及到變革、震撼、奮起(qǐ)和激勵。

亁卦，又稱《亁》或《乾》卦，是《易經(jīng)》中的八卦之一。它的卦象是由六個陽爻組成(chéng)，表示純陽、剛健、創始的意義。亁卦象征天，代表創造、剛健、積極向(xiàng)上的力量。在八卦中，亁卦排在第一位，是始而不終的卦象，象征着一切事(shì)物的開(kāi)端。

道(dào)教信仰是一種(zhǒng)古老的中國(guó)宗教體系，起(qǐ)源可以追溯到公元前2世紀。它的核心理念是道(dào)，即宇宙的基本原則和力量。道(dào)教強調與自然和諧相處，追求内在平衡，并通過(guò)修行來實現個體的精神提升。

《早課》，全稱《太上玄門早壇功課經(jīng)》。本經(jīng)由《八大神咒》、《太上老君說常清靜經(jīng)》、《太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經(jīng)》、《太上靈寶天尊說禳災解厄真經(jīng)》、《無上玉皇心印妙經(jīng)》、《諸真寶诰》以及《邱祖忏悔文》、《靈官咒》、《土地咒》、《三皈依》、《祝壽文》等經(jīng)典科儀組成(chéng)。

道(dào)教咒語常常用“如律令”、“急急如律令”、“太上老君急急如律令”。這(zhè)是因爲道(dào)教興於漢代，漢代诏書和檄文中多有“如律令”一語。“律令”是鬼神名，能(néng)行走如飛。“急急如律令”表示要如“律令”一樣迅速。《土風錄》雲：“令，音伶，律令，雷部神名，善走，用之欲其速。“如律令”意指按法令執行，在語氣上有違律必究的意

道(dào)教宮觀是道(dào)士生活、修道(dào)和舉行各種(zhǒng)道(dào)教活動的重要場所，無論道(dào)内道(dào)外，都(dōu)要保持道(dào)觀的清靜、整潔和莊嚴，切忌有任何不合禁戒的言行。比如說，進(jìn)入道(dào)觀，應當衣冠整齊，注重儀表，不可光身赤腳，也不可高聲喧嘩等等。所以參訪宮觀時也有一些禮儀應該注意。