道(dào)家修煉，從靜功起(qǐ)步。其實修煉功夫的一切層次，都(dōu)離不開(kāi)靜功的作用。無論是人手、了手以及中間過(guò)程，其中每一階段的各個層次以及同一層次的不同側面(miàn)，都(dōu)是靜功在起(qǐ)主導作用。因此也可以把道(dào)家修煉總 煉之中的重要性。靜功在中華道(dào)家修煉功法之中，是最基礎的起(qǐ)手功法。而在社會上流行的氣功之中，卻屬于 最高級的功法。修煉與氣功在層次上的差别，于此可見。

和世界其他宗教一樣，在道(dào)教的曆史發(fā)展過(guò)程中也曾分化爲衆多支派，每個教派都(dōu)有創派祖師、曆代宗師和高道(dào)大德。在共同尊崇三洞尊神，尊奉三十六部真經(jīng)的背景下，各派在教規、教制和修煉方術上則各有側重。但現在主要分爲“正一道(dào)（也稱正一教或正一派）”和“全真道(dào)（也稱全真教或全真派）”兩(liǎng)大派别，在中國(guó)本土合共擁有住觀道(dào)士近3萬餘人，散居正一派道(dào)士約6萬多人；登記備案的道(dào)教活動場所3萬多座。其中道(dào)教宮觀約9000座，登記開(kāi)放的宮觀2000餘座。（以上據2011年南嶽國(guó)際道(dào)教論壇介紹。）

一說道(dào)教，大部分人都(dōu)知道(dào)分爲全真和正一，其實道(dào)教在民間流派紛呈，不下數十種(zhǒng)，今天我們就簡單的盤點一下。

道(dào)教有十大著名派系，你知道(dào)是哪十大派系嗎？ 第一、正一道(dào)。所謂“正一”，乃正以治邪，一以統萬。東漢時期，張淩辭官修道(dào)，在道(dào)德經(jīng)中領悟大道(dào)，他寫下了《老子想爾注》。

正一道(dào)又稱爲正一派。該派别是由東漢時期的張道(dào)陵天師于四川鶴鳴山傳授道(dào)書并創立正一盟威道(dào)而形成(chéng)的。正一道(dào)尊奉太上老君（即老子）爲教主，以道(dào)德經(jīng)爲最高經(jīng)典，以符箓法術丹道(dào)等爲修煉手段。正一道(dào)作爲一個曆史悠久的修行學(xué)派，有着漫長(cháng)的發(fā)展曆程。伴随着其他修行學(xué)派的并入，道(dào)教聚合了許多不同的派系。其中，最爲主要的八大派系如下

值年神也稱爲“值年太歲”，按照現在通俗的理解就相當于值班經(jīng)理的節奏，不過(guò)這(zhè)個輪值是一年一次，按照天幹和地支來劃分的話，也就是一個甲子的時間。值年神和四值功曹并不能(néng)一概并論。

中國(guó)是世界上最古老的四大文明古國(guó)之一，民族文化源遠流長(cháng)且博大精深，其中先古神話故事(shì)和靈異傳說包羅萬象，是傳統文化中最燦爛耀眼的稀世瑰寶，值得中華兒女傳承傳唱。

道(dào)教爲東漢時期張道(dào)陵天師所創，因此道(dào)教的發(fā)源地也與張天師有關。張天師在蜀地鶴鳴山修行，建二十四治，敷衍正一章符，領戶化民，廣行陰德，創立了道(dào)教的雛形——五鬥米道(dào)。後(hòu)來張天師又前往蜀地青城山修道(dào)，其子張衡與其孫張魯繼承了張天師的遺志，繼續在青城山布道(dào)修行，將(jiāng)道(dào)教發(fā)展壯大。可以說鶴鳴山和青城山都(dōu)是道(dào)教的發(fā)祥地。