在道(dào)教中，很多法事(shì)都(dōu)可以祈福保平安，最多的就是各類神仙聖誕，比如慈航真人（武則天時期佛教觀音菩薩參考慈航真人形象進(jìn)行改動）聖誕農曆二月十九，或者在六月十九得道(dào)日、九月十九飛升日，許多道(dào)觀就會在前一天晚上止靜之後(hòu)，舉行祝壽，一般祝壽是在十九日子時（十八日晚十一點到十九日淩晨一點），但是現如今因法事(shì)擾民等影響，大多數道(dào)觀都(dōu)會提前幾個小時舉行。第二天早課之後(hòu)，再舉行慶賀科儀。

千百年來，自遠古時期，各個部落的祭祀活動開(kāi)始，到東漢至魏晉南北朝時期，道(dào)教形成(chéng)，再到如今積累了兩(liǎng)千多年之後(hòu)的道(dào)教文化早已成(chéng)熟，早已形成(chéng)了一套完整的法事(shì)體系。我們今天所稱的法事(shì)道(dào)場就是在這(zhè)種(zhǒng)信仰基礎之上演繹發(fā)展而成(chéng)的宗教活動。

距離清明節還(hái)有大半月的時間，每逢這(zhè)個時候都(dōu)是我們祭奠先人，緬懷過(guò)往的時候，而我們道(dào)教裡(lǐ)，也會在這(zhè)個時候，舉行大型超度法會，我們廟裡(lǐ)也不例外。今天我們就借這(zhè)個話題，跟大家聊一聊，道(dào)教法事(shì)系列裡(lǐ)面(miàn)的陰事(shì)道(dào)場——超度。

齋醮，亦稱齋醮科儀，道(dào)教儀式。分爲“齋法”和“醮法”，齋法内持，醮法外顯。

在道(dào)教法壇經(jīng)常可以看到道(dào)人們身着莊重的道(dào)袍，手持各異的法器，合着聲樂吟唱着古老的經(jīng)文或咒語，在壇場裡(lǐ)舉行古典的道(dào)教儀式；在電影電視上也經(jīng)常可以看到法師身着道(dào)袍手持法器開(kāi)壇做法驅鬼鎮邪、斬妖伏魔。很多人都(dōu)知道(dào)這(zhè)些神秘的儀式就是道(dào)教法事(shì)，卻不理解法事(shì)到底是什麼(me)，今天在此做一些簡單的闡述供大家參考。

道(dào)教是中國(guó)的傳統宗教，其思想淵源和信仰形式是對(duì)黃老學(xué)說和傳統的敬天、祭祖習俗的繼承。

道(dào)教科儀，全稱爲齋醮科儀，是人與天神地衹相溝通的活動，是莊嚴神聖的宗教儀式，源于我國(guó)原始宗教的自然崇拜，是在神仙信仰基礎上發(fā)展起(qǐ)來的對(duì)遠古祭祀儀式的一次升華與變遷。 齋醮與遠古祭祀

道(dào)教法事(shì)又稱爲齋醮科儀，俗稱“道(dào)場”，道(dào)教是中國(guó)的傳統宗教，其思想淵源和信仰形式是對(duì)黃老學(xué)說和傳統的敬天、祭祖習俗的繼承。今天我們所稱的“法事(shì)道(dào)場”即是在這(zhè)種(zhǒng)信仰基礎上演繹發(fā)展而成(chéng)的宗教活動，一般由修行持道(dào)的法師來舉行，通過(guò)儀式與神靈相交感，借神力、通鬼神。