道(dào)教法事(shì)的種(zhǒng)類繁多，主要包括以下幾類：

超度，相信在大多數人聽來都(dōu)不陌生，可是什麼(me)是超度？超度的形式？超度的作用又是什麼(me)？超度的步驟是什麼(me)？很多請了法師超度法事(shì)的人都(dōu)不知道(dào)到底有什麼(me)用，因此弄明白超度是什麼(me)是非常重要的，隻有明白了，才可以正确的選擇。

道(dào)教認爲符箓靈文，始自赤明開(kāi)圖，結空成(chéng)梵，龍章鳳篆，八角垂芒，天真皇人，按筆乃書，傳之于世。醮壇所用真文玉字，具有無窮法力，上可以安鎮國(guó)祚，保天長(cháng)存；下可以拯拔幽陰，利安人品。凡求仙受道(dào)，禳制星辰，摧伏魔鬼，蠲消水害，都(dōu)可施用。《靈寶玉鑒》就記載了齋醮儀式中使用的各種(zhǒng)符，下面(miàn)擇要介紹幾種(zhǒng)：

道(dào)教法事(shì)法會，常用的齋醮科儀很多，我們長(cháng)春觀常用的齋醮科儀大略有:早晚壇功課、接駕、祝壽進(jìn)表、煉度等等，現擇要分述如下。

太歲是道(dào)教信仰中太歲神的簡稱，是掌管一年凡間事(shì)務的天神。太歲就是天上的木星，古代中國(guó)稱之歲星，取其繞行天球一周爲12年，與地支相同之故，古人認爲六十甲子太歲爲不同的太歲星君掌管，民間俗稱太歲爲太歲神、太歲星君，是諸神中最有權力的年神，掌管人間每年吉兇禍福的星君，統攝衆神。

玄圈最常見的十二種(zhǒng)法事(shì)！裡(lǐ)面(miàn)有些是真的，部分可能(néng)不靠譜！在各大學(xué)習班，基本上不會少。 一 招财，催财，哇！這(zhè)是很多人難以抗拒的誘惑！

“科儀”是道(dào)教習用的術語，在曆史上，可以用來籠統地指稱道(dào)教的經(jīng)诰、戒律、規範、禮儀等。站在了解和研究道(dào)教的角度看，道(dào)教之稱其爲道(dào)教，不但有其系統的教理教義和信仰，而且有其特定的宗教形式。所謂“科儀”，即是對(duì)其宗教形式各個方面(miàn)的概括，民間俗稱“做法事(shì)”。與科儀意義相同或相近的，還(hái)有科教、科範、科戒、科律、儀軌等。比較而言，科儀更能(néng)概括相應的教法内容，所以我們取用這(zhè)個名稱。

什麼(me)是拜鬥 拜鬥是道(dào)教獨有一種(zhǒng)爲人消災解厄，祈福延壽之科儀，又稱爲「朝真禮鬥」「本命元辰鬥」。