道(dào)教科儀在道(dào)教文化中有不可或缺的地位。科儀一般由修行持道(dào)的法師來主持舉行，通過(guò)儀式與神靈相交感，借神力，通鬼神，道(dào)教的科儀法事(shì)既具有宗教文化，儀式文化，傳統巫術文化内涵，又具有實用性，信仰性，神秘性，和其存在必有的合理性。

玉皇大帝在中國(guó)是一個家喻戶曉的尊神，在民衆心目中是天庭總管的最高神。而對(duì)玉皇崇拜最早起(qǐ)源于道(dào)教。玉皇大帝全稱昊天金阙無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝, 又名太上開(kāi)天執符禦曆含真體道(dào)昊天玉皇上帝、玉皇大天尊、高上玉皇、高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝、玉皇赦罪天尊、玄穹高上帝、天公、玉皇大帝、玉帝、老天爺等稱呼。在道(dào)教中的地位是居于太微玉清宮，在三清之下、四禦之上，居三十三天的第一尊神。

　其職也，道(dào)德內充，威儀外備，天人歸向(xiàng)，鬼神共瞻，躡景飛章，承領宣德，惠周三界，禮絕眾官。

道(dào)教科儀（俗稱做道(dào)場或做法事(shì)）有陽事(shì)科儀（例如：祝壽慶賀、祈福禳禍、消災解厄、祛病延壽、祈保平安、酬神謝願等）和陰事(shì)科儀（即超薦先靈、度亡生方、煉度施食等）之分。 顧名思義，不同法事(shì)主要功效是不同的，法事(shì)主要分爲兩(liǎng)大類，一類是祈福求好(hǎo)運，一類是消災除厄運。

前言 淨宅就是趕走病氣，晦氣，煞氣等等不好(hǎo)的現象

道(dào)教的法事(shì)道(dào)場可以分爲陽事(shì)道(dào)場和陰事(shì)道(dào)場兩(liǎng)種(zhǒng)類型。以下是詳細介紹：

法事(shì)見效的時間因個人情況和所處理問題的不同而有所差異。根據經(jīng)驗分享，以下是法事(shì)見效的時間概述：

道(dào)教法會一覽表如下：1