關于道(dào)教符箓的一些答疑

 符咒的分類 

先天符咒
符咒分爲先天符咒和後(hòu)天符咒。
先天道(dào)家符相傳是天地初判的時候由上古大神由天地處理解而形成(chéng)的和天地對(duì)話的語言和圖文。
我們可以把它簡單地理解爲人類與天地自然直接溝通的方法和途徑。
後(hòu)天符咒
後(hòu)天符咒是由後(hòu)來修道(dào)有成(chéng)者給予後(hòu)世弟子修煉的方便法門。

這(zhè)些修道(dào)有成(chéng)者，爲了方便弟子修道(dào)，就在某種(zhǒng)程度上，把自身的修爲作爲了溝通先天的通道(dào)和橋梁。
而所謂的後(hòu)天符咒，就是開(kāi)啓這(zhè)些通道(dào)和橋梁的密碼和鑰匙。
後(hòu)天道(dào)家符通常由符頭，符身，符心，符膽，符腳等部分構成(chéng)。
其實也是像一個人一樣,這(zhè)樣的符咒才具有靈效的。
符咒的師承
道(dào)家符關鍵之處在于師傳。符咒之術，是由符法、咒術這(zhè)兩(liǎng)個顯在部分和另外一些潛在部分共同組成(chéng)的。

可以說，應用所有的符咒，都(dōu)需要兩(liǎng)方面(miàn)的基礎。
一方面(miàn)是法師本身溝通天地自然或者曆代祖師的能(néng)力。另一方面(miàn)就是具體的符咒應用技巧。

所以，同樣一套符咒，不同的人應用起(qǐ)來，效果也是不同的。
這(zhè)兩(liǎng)方面(miàn)的學(xué)習和訓練，都(dōu)是離不開(kāi)師承。
除了言傳身教之外，傳授符咒的師父還(hái)可能(néng)直接給予弟子一些無法言說的深層幫助。
例如在傳授具體的符咒時，除了教授符咒畫法、諱令之外，師父還(hái)要爲弟子“封證”（即師承）。

無師封證則一切皆爲空談，也就無符法之“神”，更罔談神效了。、
另外，除了符法和咒語相互配合之外，設壇、罡步、請神這(zhè)些亦是必不可少。
這(zhè)就是通常所說的使用符咒必須要做到秘法。
其次，心态也至關重要，所謂心誠則靈，不誠則不靈。
符者，陰陽符合也，唯天下至誠者能(néng)用之，誠苟不至，自然不靈矣。

學(xué)之道(dào)

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