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修道(dào)人書符祭煉之後(hòu)，除了佩戴、貼鎮等方式外，往往在使用過(guò)程中需要將(jiāng)符咒焚化（尤其是用符法降妖捉鬼），這(zhè)是施符的常用方式。 《浙江通志》中記載：“諸暨人鄧元真，可以通過(guò)道(dào)術驅使雷電。宣德年間，經(jīng)過(guò)某處村莊，見一戶人家冒出奇怪煙火，并有砂石從天而降。當下心中明了，書符焚燒，天空一聲霹靂，雷電震死一狐。” 道(dào)家真人耗氣力書符，爲什麼(me)又要將(jiāng)它焚化呢？目的隻有一個，那就是召神降神。 那麼(me)，爲什麼(me)將(jiāng)符咒燒化就可以召神降神呢？ 《笑道(dào)論·延生平符》引《三元品》雲：“紫微宮有延生符，爪書八方，則八氣應之便成(chéng)人，毀符以燒着，人随煙化爲氣，其文四萬劫一出。”這(zhè)說的是將(jiāng)符焚燒後(hòu)，符咒中的信息随煙氣徑達天庭，神明皆因此收到信息，而被感召。 書符的主要目的是通神，這(zhè)無論在書符的過(guò)程中、書符材料的選擇中、密咒加持中、還(hái)是符咒使用中無不如此。 道(dào)家法師不能(néng)親自與神明溝通，便借助符咒的靈力作爲媒介，請神明下來幫忙，“燒之，令灰揚于青煙之宵”，便可以讓所求之神仙感召。 符咒的焚化可在許多地方進(jìn)行。比如法壇之上，比如做法事(shì)的地點。使用起(qǐ)來相對(duì)靈活，沒(méi)有一定之法。 但也有一些忌諱，比如污穢的地方不能(néng)焚燒，婦女來月事(shì)期間不能(néng)持符焚燒等。 除了法壇焚化符咒最常用外，還(hái)有一個地方常常用到。那就是爐竈。 在爐竈中焚化符咒的目的，通常是用作驅逐家宅之中的鬼怪。 因爲竈神相當于玉帝在人間的使者，專門負責上報家家戶戶的信息給天庭。 所以每當家宅出現各種(zhǒng)各樣的問題，比如疾病困擾、意外災害、鬧鬼不甯，都(dōu)可在爐竈之中焚化相應符咒，來使信息徑達天庭，召感相應神明來幫忙處理。 除了上面(miàn)的情況，焚符化水飲下，也是一種(zhǒng)常用方式。 漢代《太平經(jīng)》雲：“欲除疾病而大開(kāi)道(dào)者，取決于丹書吞字也。” 《夷堅乙志》雲：“兵部侍郎張淵道(dào)之女，因爲鬼怪在家中作祟，一覺醒來後(hòu)再不能(néng)說話。家裡(lǐ)人着急，請來洞虛觀道(dào)士焚香作法，書符使吞之。” 這(zhè)就是焚化符咒後(hòu)，將(jiāng)符灰放入水中飲下而起(qǐ)作用。 當然，用朱砂書寫的符咒，是不可以吞服的。 上千年的道(dào)家符咒文化到了今日，許多早已失傳，不免令人扼腕痛惜。 當修持，當精進(jìn)，當傳承。 學(xué)之道(dào)
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