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道(dào)德經(jīng) 《道(dào)德經(jīng)》 除了“道(dào)可道(dào)非常道(dào)”，你還(hái)記得這(zhè)本經(jīng)典著作中的哪一句話嗎？甭管修不修道(dào)，讀一讀《道(dào)德經(jīng)》，你就會知道(dào)，“老子五千言，道(dào)盡天下事(shì)”，一點都(dōu)不誇張。 太上感應篇 《太上感應篇》 “古今第一善書”，诠釋了道(dào)教思想“承負”觀念，是做人、修道(dào)必修課。 南華真經(jīng) 《南華真經(jīng)》 又名《莊子》，最早提出“天人合一”的命題，中學(xué)課本上著名的《逍遙遊》就出自其中。與《沖虛真經(jīng)》、《通玄真經(jīng)》、《洞靈真經(jīng)》合稱“四子真經(jīng)”。 沖虛真經(jīng) 《沖虛真經(jīng)》 又名《列子》，描述了很多仙境的神奇景象，不但有道(dào)德至理蘊含其中，也有豐富的文學(xué)價值。 通玄真經(jīng) 《通玄真經(jīng)》 又名《文子》，是治國(guó)治身的重要典籍。作者非常神秘，一說是老子的弟子，一說是範蠡的老師計然。 洞靈真經(jīng) 《洞靈真經(jīng)》 又名《亢餘子》、《亢桑子》，作者得老子真傳後(hòu)隐居畏壘山，後(hòu)來又隐居到孟峰，苦修之後(hòu)得道(dào)成(chéng)仙。 太平經(jīng) 《太平經(jīng)》 道(dào)教早期的核心經(jīng)典之一，也是最早反對(duì)重男輕女的經(jīng)典之一，奠定了道(dào)教修行的基礎路線，必讀。 陰符經(jīng) 《陰符經(jīng)》 全稱《黃帝陰符經(jīng)》，闡述人必須與天道(dào)相合，不要違背自然之道(dào)的思想，重要性與《道(dào)德經(jīng)》并列，屬于必修課程。 老子想爾注 《老子想爾注》 正一派祖師張道(dào)陵所著，目前隻有殘卷，是正一道(dào)的“金科玉律”，屬于必修課程，基本相當于大學(xué)中的高等數學(xué)。 抱樸子内篇 《抱樸子内篇》 作者是大名鼎鼎的葛洪，集金丹、仙藥、行氣、房中、養生等多種(zhǒng)修煉方法與一體。大概相當于應用化學(xué)，修煉養生必備紅寶書。 上清大洞真經(jīng) 《上清大洞真經(jīng)》 實際上是一組道(dào)經(jīng)，又被稱爲《三十九章經(jīng)》，主要研究養生行氣的功法。 黃庭經(jīng) 《黃庭經(jīng)》 養生養氣的寶典，是道(dào)教多個派别的重要修行功課，被譽爲“壽世長(cháng)生之妙典”。南宋詩人陸遊曾寫下：“白頭始悟頤生妙，盡在黃庭兩(liǎng)卷中。”然後(hòu)，他活了85歲。 靈寶經(jīng) 《靈寶經(jīng)》 這(zhè)本經(jīng)典的出現，將(jiāng)修煉的方法由存想擴展到修齋誦經(jīng)，是道(dào)門必修課之一。 三皇文 《三皇文》 一本神奇的經(jīng)典，隻要在家裡(lǐ)放上一本，尋常的鬼邪都(dōu)不敢近前。據說原版還(hái)有教人停風止浪、徒步江海的法術，可惜尋得的難度甚大。 清靜經(jīng) 《清靜經(jīng)》 非常短，隻有四百零一字，内容卻非常豐富，是修煉心性修養的重要典籍。 周易參同契 《周易參同契》 萬古丹經(jīng)之祖，主講煉丹和内養術，是非常好(hǎo)的參考資料，重要性差不多相當于《黃岡密卷》。 悟真篇 《悟真篇》 這(zhè)本書被推爲内丹術正宗，作者是大名鼎鼎的紫陽真人張伯瑞。修煉内丹流派的，一定要熟記于心。 玉皇經(jīng) 《玉皇經(jīng)》 道(dào)教齋醮祈禳和道(dào)門功課的必誦經(jīng)文，如果你希望授箓成(chéng)爲正牌道(dào)士，請將(jiāng)此經(jīng)倒背如流。 心印妙經(jīng) 《心印妙經(jīng)》 全稱《無上玉皇心印妙經(jīng)》，全經(jīng)僅二百字，但每一個字都(dōu)是道(dào)教内丹的修煉心法。全真的道(dào)士在領受初真戒的時候，就必須誦習。 重陽全真集 《重陽全真集》 即使是正一的道(dào)士，通常也會讀一讀這(zhè)本全真經(jīng)典。這(zhè)本經(jīng)典是全真派的開(kāi)山祖師王喆王重陽所著，很多思想非常值得借鑒。 長(cháng)春真人西遊記 《長(cháng)春真人西遊記》 雖然也是西遊記，但是和四大名著八竿子打不着關系。這(zhè)本經(jīng)典的作者是王重陽的徒孫、丘處機的弟子李志常，上卷記錄了他與師父長(cháng)春真人丘處機前往西域時的見聞，下卷主要記錄丘處機講道(dào)的事(shì)迹。即使不看講道(dào)，作遊記也是極好(hǎo)的。 學(xué)之道(dào)
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