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《皇經(jīng)集注》卷五《神咒品第一章》雲：以經(jīng)中秘法語，能(néng)度人箓仙，制星，制魔，制水，鎮五方，濟法界，故曰神咒。從此可看出咒是神明宣經(jīng)說法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一種(zhǒng)語言。 道(dào)教神咒主要用于祈禳、治病等場合。并要求念誦時，身心潔淨，虔誠、存心誦之而往往靈驗。修煉之人誦之，有助于入靜煉養。 我們今天常看到的道(dào)教咒語是出自《早晚功課經(jīng)》的八大神咒，通過(guò)網絡已經(jīng)廣被人知。八大神咒是道(dào)教諸多門派廣泛普遍遵行的幾種(zhǒng)常用咒語，也是道(dào)士日常功課中用來滌除心中罪孽，衛護心神，請召神明護持，開(kāi)經(jīng)演道(dào)所用。是學(xué)道(dào)修道(dào)入門必修必會之咒。 八大神咒，應用極廣。舉凡誦經(jīng)、禳解、臨壇、書符、行法等都(dōu)需要念這(zhè)八個咒語，它也是修煉符咒法術的必需程序。 一 、淨心神咒 太上台星，應變無停。 驅邪縛魅，保命護身。 智慧明淨，心神安甯。 三魂永久，魄無喪傾。 急急如律令。 淨心神咒爲八神咒之首 ，顧名思義爲修道(dào)之人早晚功課及學(xué)煉符法時淨化身心，排除雜念，安定心神時所用之咒。 此咒能(néng)使凡心入于冥寂，返觀道(dào)心，入于清靜之中。并有保魂護魄的作用。 二 、淨口神咒 丹朱口神，吐穢除氛。 舌神正倫，通命養神。 羅千齒神，卻邪衛真。 喉神虎贲，炁神引津。 心神丹元，令我通真。 思神煉液，道(dào)炁常存。 急急如律令。 淨口神咒含有兩(liǎng)層真意，一爲：我人生于世俗，難免謗經(jīng)毀道(dào)，妄言他人之過(guò)。更有世人不信鬼神，指天罵地，绮語兩(liǎng)舌，咒詛谀曲。此皆爲口業。另居于塵俗，三葷五腥難免避諱。口氣腥檀膻臭。誦經(jīng)論法，污穢三寶。 故應常誦淨口神咒消除口業，祈請正神，滌除口中穢氣。清靜口舌後(hòu)方能(néng)誦經(jīng)念咒，通真達道(dào)。 三 、淨身神咒 靈寶天尊，安慰身形。 弟子魂魄，五髒玄冥。 青龍白虎，隊仗紛纭； 朱雀玄武，侍衛我真。 急急如律令。 淨身神咒可令身體内的四正之神歸于正位，消除身業，擁護身形，保衛道(dào)體，所謂身業即殺盜透淫等罪。 使修道(dào)之人身體清靜，能(néng)以清靜之身感召神靈。 四 、安土地神咒 元始安鎮，普告萬靈。 嶽渎真官，土地祗靈。 左社右稷，不得妄驚。 回向(xiàng)正道(dào)，内外澄清。 各安方位，備守壇（家）庭。 太上有命，搜捕邪精。 護法神王，保衛誦經(jīng)。 皈依大道(dào)，元亨利貞。 安土地神咒爲結壇行法召遣土地山神，以使之代爲凡夫奏告上天，保衛正道(dào)時所用。 五 、淨天地神咒 天地自然，穢炁分散。 洞中玄虛，晃朗太元。 八方威神，使我自然。 靈寶符命，普告九天； 乾羅答那，洞罡太玄； 斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬千。 中山神咒，元始玉文， 持誦一遍，卻病延年； 按行五嶽，八海知聞； 魔王束首，侍衛我軒； 兇穢消散，道(dào)炁常存。 急急如律令。 淨天地神咒可以制魔召靈，役使群靈，安鎮五嶽，保天地長(cháng)存，掃蕩厭穢，正氣充沛，使邪氣消滅，祛病長(cháng)生。 天地之間，污穢太多，均由人爲，所以需要此咒以清淨之。 六 、金光神咒 天地玄宗，萬炁本根。 廣修億劫，證吾神通。 三界内外，惟道(dào)獨尊。 體有金光，覆映吾身。 視之不見，聽之不聞。 包羅天地，養育群生。 受持萬遍，身有光明。 三界侍衛，五帝司迎。 萬神朝禮，役使雷霆， 鬼妖喪膽，精怪忘形。 内有霹靂，雷神隐名。 洞慧交徹，五炁騰騰。 金光速現，覆護真人。 急急如律令。 金光神咒可以幫助修煉、驅除魔障、護身辟邪，還(hái)可以加減咒句修煉法寶等等，作用巨大，而且是雷霆召煉的必用。 七 、祝香咒 道(dào)由心學(xué)，心假香傳。 香爇玉爐，心存帝前。 真靈下盼，仙旆臨軒。 令臣關告，迳達九天。 祝香神咒作用于加強心靈信仰，得到心靈辟邪的能(néng)力。 八 、玄蘊咒 雲篆太虛，浩劫之初。 乍遐乍迩，或沉或浮。 五方徘徊，一丈之餘。 天真皇人，按筆乃書。 以演洞章，次書靈符。 元始下降，真文誕敷。 昭昭其有，冥冥其無。 沉疴能(néng)自痊，塵勞溺可扶， 幽冥將(jiāng)有賴。由是升仙都(dōu)。 玄蘊咒，與諸路仙真神將(jiāng)結緣，日後(hòu)法成(chéng)之時，可得其相助。 學(xué)之道(dào)
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