道(dào)教設壇祭禱的一種(zhǒng)儀式。即供齋醮神，借以求福免災。其法爲清心潔身，築壇設供，書表章以禱神靈。齋者，戒潔行事(shì)，古人于祭祀之前，必先齋，齋必有戒，故亦雲齋戒。醮者、祭也，祈禱也。道(dào)教所建祈禳法事(shì)道(dào)場，皆曰建醮，又統稱爲“齋醮”。

　　 東晉南北朝時候，由于帝王貴族的支持和傑出道(dào)士改造，道(dào)教取得了長(cháng)足的發(fā)展。但早期原始道(dào)教的不成(chéng)熟和魏晉統治者投鼠忌器的态度，使道(dào)教的發(fā)展遠遜于外來佛教的傳播勢頭。在組織上和理論上已有近千年曆史的佛教不僅爲道(dào)教的改革提供了借鑒，同時也使釋道(dào)之間的競争更爲激烈。

祭祀，是我國(guó)的一種(zhǒng)信仰活動，源于天地和諧共生的信仰理念。在古代原始社會，由于自然科學(xué)的落後(hòu)，古人對(duì)于風雨雷電等無法解釋的自然現象時，會産生恐懼與敬畏的心态。爲了克服心中的恐懼，表達對(duì)自然的敬畏，人們會把這(zhè)些自然現象神格化爲神靈進(jìn)行崇拜。進(jìn)而便有了對(duì)天地、山川、湖海、草木等的祭祀活動。

問 道(dào)教的經(jīng)典是怎樣産生的?

道(dào)教的經(jīng)典是怎樣産生的?

問：何爲道(dào)教及基本信仰是什麼(me)? 答：道(dào)教以學(xué)道(dào)、修道(dào)、行道(dào)爲主。發(fā)源最早，始於軒轅黃帝，爲中國(guó)民族固有的宗教。

“三花聚頂”的“花”其實是“華”，三花即“精氣神”， 三花聚頂意思是體内的精氣神經(jīng)過(guò)“煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛”的三種(zhǒng)境界之後(hòu)，最後(hòu)化而爲一到達一處，達到忘我的境界。

⊙道(dào)教是中國(guó)土生土長(cháng)的宗教，源于黃帝和老子，創教于張道(dào)陵，至今已有1800多年的曆史。