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學(xué)之道(dào)組織各種(zhǒng)文化活動,如講座,展覽,比賽等,旨在增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統文化的了解和認識,激發(fā)學(xué)員的學(xué)習熱情和文化自信心,同時,積極開(kāi)展學(xué)術研究,推動中華文化的創新和發(fā)展。
預測學(xué) 面(miàn)相學(xué) 手相學(xué) 風水學(xué) 道(dào)家内丹及道(dào)家
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祭祀,是我國(guó)的一種(zhǒng)信仰活動,源于天地和諧共生的信仰理念。在古代原始社會,由于自然科學(xué)的落後(hòu),古人對(duì)于風雨雷電等無法解釋的自然現象時,會産生恐懼與敬畏的心态。爲了克服心中的恐懼,表達對(duì)自然的敬畏,人們會把這(zhè)些自然現象神格化爲神靈進(jìn)行崇拜。進(jìn)而便有了對(duì)天地、山川、湖海、草木等的祭祀活動。
對(duì)于我們每個人而言,進(jìn)入到新的一年間,就需要提前對(duì)運勢進(jìn)行了解,若覺得運勢發(fā)展特别糟糕,需要提高警惕心,不要用吊兒郎當的狀态去面(miàn)對(duì),否則就會讓自己陷入到極其可怕的境地中無法自拔。那麼(me),2024年哪個屬相犯太歲最嚴重呢?
道(dào)教是中國(guó)土生土長(cháng)的宗教,源于黃帝和老子,創教于張道(dào)陵,至今已有1800多年的曆史。
中國(guó)古代禮儀對(duì)于冠服是非常重視的。不同的道(dào)冠都(dōu)會作爲禮儀等級的重要标示。曆史上的道(dào)巾遠遠不止九種(zhǒng),在明朝前很多巾都(dōu)是道(dào)俗通用的。 而到了如今道(dào)士的着裝更是有着規範的要求。道(dào)裝不僅體現了道(dào)士的素養更展現了道(dào)教良好(hǎo)的社會形象。道(dào)裝是道(dào)風道(dào)貌的體現,也是道(dào)教文化的傳承。
當一個道(dào)士,首要的條件是信仰“道(dào)”。如果不是信仰道(dào),即使入了道(dào)門,也難以成(chéng)爲一個真正的道(dào)士。 有了信仰,舊時還(hái)要經(jīng)過(guò)拜師學(xué)道(dào),通過(guò)主管道(dào)教事(shì)務的機構的考試,獲得道(dào)牒,才能(néng)成(chéng)爲正式道(dào)士。
燒香是道(dào)教最常見的一種(zhǒng)宗教活動,香可以聞達十方無極世界,是通真達靈的媒介。“道(dào)由心學(xué),心假香傳。香焚玉爐,心存帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。令臣關告,徑達九天。”燒香是人和神明溝通的重要媒介,人的願望可以通過(guò)香來向(xiàng)神明表達,因此香在道(dào)教有着非凡的意義。
道(dào)教齋醮法壇所需之用器,稱爲法器。一般在醮壇配合經(jīng)韻及科儀使用,有些也可在專行法術時使用。道(dào)教法器,上可召神遣將(jiāng),下可驅邪除魔,故品種(zhǒng)繁多。
在道(dào)教教義中,“不争”則是人們順乎天理而不強求的原則。而這(zhè)種(zhǒng)原則,是天地萬物的運行以及人的爲人處世都(dōu)必須遵循的。《老子想爾注》說:“聖人不與俗人争,有争,避之高逝,俗人如何能(néng)與之共争乎?