稍有接觸過(guò)道(dào)教符箓的朋友應該有了解，道(dào)教的符箓功能(néng)非常多，其劃分領域其實十分之詳盡。但這(zhè)也導緻了符箓的種(zhǒng)類十分之多，對(duì)于不太接觸的人來說甚至會顯得有些繁瑣。

倘若不夠了解符箓，你會發(fā)現其用途大量是用于呼風喚雨、驅電招雷，而對(duì)于我們普通百姓來說，那些功能(néng)顯然并不是十分實用。那麼(me)，有哪些更适用于日常生活的符箓嗎？

道(dào)教的符咒

符 頭、符膽、符腳自古以來，符咒派别不少，但各拜其祖師，有所不同，就因爲如此其符頭的暗号也有所不同。

符箓是道(dào)教固有的特色，傳承至今仍然極具魅力，亦稱“符字”、“墨箓”、“丹書”等。符箓是符和箓的合稱。爲一種(zhǒng)筆畫屈曲、似字非字的圖形，道(dào)教謂可用它來“遣神役鬼”、“鎮魔壓邪”。

符在道(dào)教法術中占有重要地位，道(dào)教法術大多離不開(kāi)符，儀式更是如此。

中國(guó)古代的鬼符咒圖解

符咒是山、醫、蔔、命、相、五術之根本；是修行者之寶鑒【宇宙之靈源】

符籙分四大要訣：

符：就是書符，代表靈界公文和法規。

幡懸寶號　普利無邊　諸神衛護　天罪消愆

　經完幡落　雲旆回天　各遵法旨　不得稽延

說到符咒相信很多人都(dōu)不陌生，在關于僵屍的電影裡(lǐ)經(jīng)常出現，這(zhè)種(zhǒng)符咒是道(dào)教張天師的法寶，張天師依仗符咒的力量能(néng)夠驅魔收妖。符咒也分爲很多種(zhǒng)，有辟邪也有求姻緣，可以說是應有盡有，下面(miàn)小編爲大家帶來

符咒，在道(dào)家修煉中是一個重要的組成(chéng)部分，什麼(me)叫(jiào)咒？《說文解字》中載：“祝者咒也。”在黃帝時代祝、咒是不分的，黃帝時設的官職祝由，又叫(jiào)咒由。符咒中的咒語起(qǐ)源于古代巫師祭神時的祝詞。《尚書·無逸》說：“厥口詛祝”，疏雲：“祝音咒，詛咒爲告神明令加殃咎也。”說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，并向(xiàng)神明發(fā)誓。

關于道(dào)教咒語的傳授，《太上七星神咒》曰：“汝須秘藏金櫃，慎勿流傳，授非其人，天降刑書。”可見道(dào)教咒語傳授也是一件非常神秘的事(shì)情：應當“慎勿流傳”，如果“授非其人”，則要受到懲罰。《太上洞玄三洞開(kāi)天風雷禹步制魔神咒經(jīng)》中借天尊之口雲：“爾當于世廣随傳度，勿示非人。”可見道(dào)教咒語的傳播實際上存在着一種(zhǒng)矛盾的狀況：一方面(miàn)，由于自身教派發(fā)展壯大的需要，要求道(dào)士向(xiàng)信衆“廣随傳度”，《太微仙君功過(guò)格》雲：“傳受行法官一人爲百功，度箓生弟子一人爲五十功，度受戒弟子一人爲三十功。以救衆經(jīng)法付人爲五功，保養性命經(jīng)法付人爲四功，演道(dào)經(jīng)論付人爲三功。”說明道(dào)教是提倡傳授道(dào)法、發(fā)展信衆的；另一方面(miàn)、道(dào)法傳授時又必須十分慎重，不可以“授非其人”。《靈寶無量度人上經(jīng)大法》記西王母傳漢武帝《五嶽真形圖》時雲：

很多人問，什麼(me)是符，怎麼(me)請符？這(zhè)裡(lǐ)大緻爲大家稍作一些普及。符，全稱爲符箓，是與道(dào)教神靈互相溝通的特殊文字或圖形符号。「符」原指皇帝或將(jiāng)帥下達命令時的憑證符号，道(dào)教則用以指神下達的信物憑證。「箓」是指奉道(dào)登真人的名單或紀錄天神的名冊。「符箓」之意，就是依照天神所授的信符，按諸神名冊所規定的職責，命令某神去執行一定的任務。道(dào)教認爲，有了「符箓」，就可以代使天神的威權。符箓的種(zhǒng)類也比較繁多，比如：太歲符，利财符，防小人符，開(kāi)桃花符，辟邪符，祛病符，平安符，貴人符，文昌符等上百種(zhǒng)，而玄緣大師在其中選出了約30種(zhǒng)比較常用的符箓、將(jiāng)其代請後(hòu)，供大家選擇。所以所有符箓上不光會有符修經(jīng)師印，還(hái)會有一個玄緣大師的執事(shì)印。代表着，玄緣大師也會爲請符箓者祈福助佑。