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道(dào)教符箓，是中國(guó)傳統文化中的一種(zhǒng)神秘技藝，是道(dào)教中的一種(zhǒng)法術，亦稱“符字”、“墨箓”、“丹書”。 符箓在史書之中可見的起(qǐ)源在東漢時期，《後(hòu)漢書·方術傳》就有記載：“河南有麹聖卿，善爲丹書符，劾厭殺鬼神而使命之。” 符箓本身就凝聚了中國(guó)道(dào)家的哲學(xué)，也是心靈藝術的升華。正如古語曾有雲：“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫(jiào)。” 道(dào)教十分重視符篆，從書寫出來的規矩上，就可以略窺一二。 首先書寫符箓需要虔誠之心。道(dào)家認爲：所謂符者，陰陽符合也，唯天下至誠者能(néng)用之，如若誠苟不至，自然不靈矣。 除此之外，關于書符所用器材，也十分講究，所有符紙，朱砂，毛筆等都(dōu)專有處理提供 書符亦需要齋戒浴身，淨口（禁葷酒），靜心……等一系列的儀式。這(zhè)一張小小的符箓，抛開(kāi)其功效不談，本身已然是凝聚了道(dào)長(cháng)最爲誠心的願力。 而以複雜的儀式，精緻的物件，來完成(chéng)一件事(shì)，本身亦是中華曆史上最爲常見的表達重視的方式之一，所以符箓，本身又像是曆史文化的濃縮。 最後(hòu)，道(dào)教符箓特别重視傳承，尤其是符成(chéng)後(hòu)結煞，什麼(me)符，結什麼(me)煞，念什麼(me)咒。自古以來均系師傳口授，不形成(chéng)文字，故《道(dào)藏》無載，史籍無考，口授時還(hái)要起(qǐ)誓爲盟，不得洩露天機 學(xué)之道(dào)
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