道(dào)教禮節,是中國(guó)古代禮節的繼承。見到道(dào)士，一般稱“道(dào)長(cháng)”或“師傅”。行拱手禮，此拱手禮爲，左手大指與右手大指呈左上右下相交，左手其餘四指與右手其餘四指也呈左上右下相交，從正面(miàn)看去，兩(liǎng)大指處宛如太極圖之樣。

中國(guó)素有禮儀之邦”之稱，“禮”在傳統社會無時無處不在，出行有禮，坐卧有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰有禮等等。而根植于素有“禮儀之邦”盛譽的中華民族文化土壤中的道(dào)教，其禮儀相當完備且非常講究。

場主一直從事(shì)狗狗繁育馴養的工作十幾年，經(jīng)驗豐富。2022年因爲場地不夠大，換了一個新的場地，自從搬進(jìn)新場地，幼崽生存率極低，就連種(zhǒng)狗也莫名奇妙的死亡，甚至客人送來寄養和馴養的狗狗也相繼死亡。原來300多隻的狗狗隻剩一半，每個月都(dōu)在虧損狀态，這(zhè)是場主從來沒(méi)有遇到過(guò)的情況。後(hòu)經(jīng)過(guò)朋友介紹找到我們，通過(guò)現場實地勘測，有一條返弓水正對(duì)着狗狗的産房。反弓水在風水學(xué)上是很兇的一個煞氣，這(zhè)條反弓水正對(duì)産房，就像一把弓箭一樣直射産房，所以導緻幼崽死亡，母狗也跟着中招。後(hòu)來經(jīng)過(guò)調整化解了返弓煞的危害，幼崽的生存率明顯上升，延續至今狗場盈利。場主非常滿意。

一對(duì)80後(hòu)夫妻，身體健康。結婚十年沒(méi)有懷孕，跑了很多醫院都(dōu)沒(méi)有辦法受孕。後(hòu)來聽醫生建議做試管嬰兒，花了二十幾萬，也沒(méi)有成(chéng)功。身體、心理都(dōu)備受折磨。就當想放棄的時候，機緣巧合找到我們，通過(guò)卦象預測，子孫并沒(méi)有受克，隻是處于一種(zhǒng)休囚狀态，懷孕的幾率很大。後(hòu)來去緣主家裡(lǐ)現場實測，是因爲住宅子孫位缺失受損，經(jīng)過(guò)協商讓他們換房子。在通過(guò)道(dào)家做麒麟催丁法，緣主住進(jìn)去新房的第一個月就傳來喜訊，喜提雙胞胎兒子。

“姓名隻是一個人的符号，它真的可以影響一個人的一生嗎？”相信許多的人都(dōu)會有這(zhè)樣的疑問。 有疑而問這(zhè)是無可厚非的事(shì)情，但有疑而否定或武斷地斥之爲“僞科學(xué)”或冠之以“迷信”的帽子卻萬萬不對(duì)。

屯卦的内卦是震，外卦是坎。屯卦的象征意義是難、困難、艱難、是實現志向(xiàng)之難，屯卦的本義是指向(xiàng)、指極。屯卦之中的坎卦代表北鬥七星，震卦代表東方，組合在一起(qǐ)是北鬥七星的指極指向(xiàng)東方，對(duì)應的是春季，春季到來之時萬物蘇醒，同時也面(miàn)臨着生長(cháng)壯大的艱難。對(duì)人世間而言，最難之事(shì)莫過(guò)于實現建國(guó)、建侯的志向(xiàng)。對(duì)百姓而言，财富的分配指向(xiàng)官吏就會導緻百事(shì)皆難。

風水是中國(guó)曆史悠久的一門玄術，也稱叫(jiào)做堪輿。陰宅風水可以左右葬者後(hòu)代貧富貴賤。如同大樹的根部，後(hòu)代如同大樹的枝葉，後(hòu)代發(fā)展的好(hǎo)壞與祖墳陰宅風水有極其關鍵的作用。所以我們能(néng)夠幸福地生活，完全是祖先所賜予的，倘若沒(méi)有祖先的話，也就沒(méi)有我們的存在。我們應該經(jīng)常感恩圖報的心情來祭祀祖先，才能(néng)與子孫之間産生一種(zhǒng)溫暧的連緊。換句話說，隻要您重視祖先，將(jiāng)來您的子孫也一定會重視您。“風水”最早見于晉代郭璞所著的《葬書》：“氣，乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水學(xué)的根本基礎和核心思想依據來源于《易經(jīng)》。

地盤：立向(xiàng)、格龍、放水、測來水、室内布局；地盤二十四山：用于立向(xiàng)、格龍、放水，立向(xiàng)分金重視粗細老嫩，兼3至5度爲粗，5至7度爲老，1至3度爲細嫩，一度都(dōu)不兼爲正針。
　　注：兼嫩不夠力，兼粗夠力，穩妥；兼老就有點過(guò)了。地盤放水：天幹、地支、四長(cháng)生（旺人丁）都(dōu)可以放！

風水中講藏風聚氣是好(hǎo)風水，什麼(me)叫(jiào)藏風聚氣呢？簡單點說就是把吉氣藏住，藏在房子内，這(zhè)樣這(zhè)個房子的運勢就會旺起(qǐ)來。那麼(me)什麼(me)樣的房子是藏不住氣的呢？下面(miàn)這(zhè)幾種(zhǒng)情況您一定要注意了。

在家居單調的牆壁上懸挂一幅漂亮的書畫作品，會給人一種(zhǒng)古色古香，端莊雅緻的感覺。閑暇時坐下仔細品味，書法的隽永含蓄、筆法飄逸妩媚；繪畫的幽雅精美，裝裱工整富麗，無不使人心曠神怡。

風水是中國(guó)聞名于世的一大文化現象，風水術乃古建築理論之精華。自古以來，東南亞地區就受到漢唐文化的影響。東南亞國(guó)家的風水學(xué)，主要是漂泊異鄉的華人傳播過(guò)去的。

新加坡大多數人是華裔後(hòu)代，他們傳承了中國(guó)傳統文化，包括儒家文化和風水學(xué)。他們把這(zhè)些優秀的古文化融入到現代社會中，對(duì)建設社會精神文明起(qǐ)到了非常大的作用。馬來西亞與新加坡一樣，也是華裔把風水傳播過(guò)去的。馬來西亞的華人數量不如新加坡如此龐大，因爲有自己獨立的文化體系，風水的影響相對(duì)新加坡而言較弱。

周易六爻術以其效法天地的精密模型、博大精深的義理以及拟議現實之錯綜複雜之關系而推演過(guò)去未來進(jìn)退存亡吉兇成(chéng)敗，爲曆代智者所崇奉，其中應用之成(chéng)就最大者，莫過(guò)于明初開(kāi)國(guó)重臣劉伯溫，劉伯溫傾畢生之心血，以《火珠林》法爲基礎，參以平生應用之經(jīng)驗，集大成(chéng)爲《黃金策》一書，系統而全面(miàn)地闡述了六爻術的理論與應用方法，六百年來無出其右者。世間萬事(shì)萬物的進(jìn)退存亡吉兇成(chéng)敗自有其不可改變的規律，任何規律的背後(hòu)都(dōu)有肉眼無法看見的作用力，規律背後(hòu)的作用力，就是支撐規律做功的原動力，六爻術能(néng)夠精準預測過(guò)去未來進(jìn)退存亡的原動力，不過(guò)四字，動靜陰陽衍繹萬事(shì)萬物的原理如下：

昨天，我們剛剛了解了周易、易經(jīng)、易學(xué)、國(guó)學(xué)，那你知道(dào)什麼(me)是六爻占蔔術嗎？今天我們就來介紹易學(xué)中非常靈驗的一種(zhǒng)占蔔術 —— 六爻（yáo）

一、六爻預測陽宅風水思路

不論測的是什麼(me)事(shì)的卦，在斷陽宅風水時，都(dōu)可以把卦看成(chéng)是測風水的卦，再根據六爻測風水的理論去分析判斷。

六爻預測爲什麼(me)會準？

在周易預測過(guò)程中，客戶六爻預測事(shì)情的時候，常有客戶問我，你就讓我這(zhè)麼(me)随便扔硬币起(qǐ)卦，能(néng)準嗎？我如果一會再起(qǐ)一個卦，肯定和現在不一樣，這(zhè)個怎麼(me)解釋呢？

夫"道(dào)"者，陰陽未判之前的混元一體。道(dào)教早課《清靜經(jīng)》曰："大道(dào)無形，生育天地；大道(dào)無名，長(cháng)養萬物；大道(dào)無情，運行日月。吾不知其名，強名曰道(dào)。"《道(dào)德經(jīng)》第二十五章又曰："人法地，地法天，天法道(dào)，道(dào)法自然" 。欲求大道(dào)，須先積德。因爲"道(dào)"是天地萬物之本源，"德"是"道(dào)"的動轉，故，無德難求道(dào)。即有了德，求"道(dào)"須用"通"字才能(néng)超凡入聖。

1、【召請部分】――爲召請相關司職神靈降臨法壇行功理事(shì)，以及召呼亡魂入壇。

2、【沐浴部分】――舉“華幡接引天尊”，召請亡故靈魂，進(jìn)入香湯沐浴。道(dào)師和法師站于靈台與浴房前，齋主與跟衆持靈幡站立于後(hòu)面(miàn)。道(dào)衆唱誦“沐浴東井頌”和“清水度魂頌”。

在很多易學(xué)愛好(hǎo)者或者從事(shì)八字預測服務的過(guò)程中，我們了解到很多預測師在八字命理方面(miàn)存在困擾，有時候根本預測不準，甚至看到八字無從下手，内心一片茫然。爲了滿足易學(xué)愛好(hǎo)者八字命理方面(miàn)的需求，我們特意組織了一場鄭公命理培訓，傳授八字斷命的上等技法十二道(dào)門與婚姻斷法，使您能(néng)夠精準地爲求測者命理推算，更好(hǎo)地爲求測者提供服務。

目前六爻的預測方式有很多，大的分爲新式六爻與傳統六爻。各說各的好(hǎo)。尤其是新式六爻，認爲是六爻之革命。我研究預測的初衷就是想證明什麼(me)是真，什麼(me)是假。你沒(méi)有深入研究，實踐你當然沒(méi)有任何發(fā)言權了。但是要探索到本質，就必須掌握更多的方法。說到底，命理與六爻都(dōu)是用來預測人事(shì)的，那麼(me)你在研究這(zhè)兩(liǎng)種(zhǒng)方法之前就必須搞清楚各自的作用與不同。如果，你不能(néng)分清兩(liǎng)者的不同，那麼(me)，你怎麼(me)可能(néng)掌握。

不論你預測什麼(me)事(shì)件，這(zhè)個卦首先包含求測人的吉兇禍福，用古人的話來講，叫(jiào)做測此應彼。