何謂天人感應 道(dào)教認爲天道(dào)與人道(dào)、自然與人能(néng)夠相通，人天的世界是相應的。天有什麼(me)，人也有什麼(me)。天中有日月，人身有陰陽。天中有五行。人中有五髒。簡單說，人是天的副本。也以此萌生出中醫醫學(xué)的理論。

羅天大醮——道(dào)教齋醮科儀中最隆重的活動之一。 　

在道(dào)教宮觀中常見“八卦”圖像，八卦和道(dào)教有什麼(me)關系?

怎樣奉神上香 據《無上玄元三天玉堂大法》稱：“燒香之理在乎五行之性，凡朝真焚香者，誠心藉由火氣而上升。”修齋行道(dào)者，祭祀時必以燒香爲務，不用獻祭牛羊，就能(néng)所求如願。所謂“一誠通天界，諸真下瑤階。

“急急如律令”是什麼(me)意思 念咒的結束語 照法令迅速執行的意思。

法器法器，顧名思義，就是道(dào)士在做法事(shì)時所用的器物，在道(dào)教的宗教生活和道(dào)教的齋醮科儀活動中有着重要意義和作用，甚至有的是道(dào)士們相伴終身、須臾不離的物件。 道(dào)教法器的種(zhǒng)類很多，構造和材質各異，但是按其用途和宗教涵義來說，大緻有這(zhè)樣四個方面(miàn)的宗教用意：

佩飾指道(dào)教徒佩戴的各種(zhǒng)飾物用品。常見的有如下幾種(zhǒng)： 道(dào)簪：俗稱“簪子”。爲道(dào)士盤别發(fā)髻之用。一般用黃楊木或玉石、金屬制成(chéng)。條狀，略呈彎曲，亦有直形，有些後(hòu)端還(hái)刻有太極、八卦圖案或葫蘆形狀。

道(dào)教弟子 道(dào)教弟子大緻上可以劃分爲:信士、居士、道(dào)士、法師四大範圍。（也有分爲：道(dào)士、隐士、居士、學(xué)士、信士五類的，法師可歸類到道(dào)士裡(lǐ)。）信士信士是指信奉道(dào)教，但還(hái)沒(méi)經(jīng)過(guò)宗教認定儀式的人。居士居士是指經(jīng)過(guò)道(dào)教皈依儀式，拜過(guò)度師，并且對(duì)道(dào)經(jīng)師三寶表示信奉皈依，受戒(全真)或傳度(正一) 的正式道(dào)教信徒，當代以持道(dào)教皈依證作依據。